ініл). Самий часто використовуваний матеріал - оксамит. Домінуючий колір - чорний. p> Взуття: В«готичніВ» гостроносі черевики або чоботи.
Прикраси: іноді використовуються ошийники. Як не дивно, часто зустрічаються срібні прикраси. В«АнкхВ» обов'язкові. p> Зачіска
• жіночий: довге волосся розпущене або зібрані у хвіст часто зі складною укладанням природних кольорів.
• чоловічий: довге волосся - Розпущене або зібрані у хвіст, природних кольорів, іноді виголені скроні і волосся зачесане на бік.
Аксесуари: ікла, довгі накладні нігті. Часто кольорові контактні лінзи (жовті, червоні, зелені або білі), іноді з котячої формою зіниці.
Грим: здебільшого мінімальний - спрямований на підкреслення рис обличчя.
Всі вищеперелічені течії в готичної субкультури виділяються досить умовні, дуже часто зустрічаються готи, які не підпадають під згадані опису, але при цьому велика частина готовий все ж вписується в цю класифікацію.
Зараз найбільш поширені Antiquity Goths, Fetish Goth, Punk Goth і Vampire Goth. Інші типи теж присутні, але в менш помітних кількостях.
Примітка:
Як самостійні течії на Заході з'явилися gay-готи і садомазо-готи.
Сатаністи
Нігілістичний характер носить і субкультура сатаністів. Ще наприкінці 80 рр.. в США від субкультури хеві-металістів відокремилася група В«чорних металістівВ», сблизившаяся з прихильниками Церкви сатани Шандора лаве. Їхня ідеологія - ідеологія епатажу і бунт проти церковно-традиціоналістської системи. Приблизно з середини 90-х рр.. можна говорити про наявність сатанистской субкультури і в Росії.
Гопники
Нарешті, мова зайшла про кримінально-делінквентами молодіжних субкультурах. У першу чергу необхідно згадати В«гопниківВ», В«группіровочніковВ», або В«мотальщіковВ». Розквіт даної субкультури припадає на 80 рр.. У середині 90-х з'являється нове покоління В«ГопниківВ», неконтрольоване організованою злочинністю або контролюється їй у меншій мірі. Вони швидко виявили себе як В«культурні ворогиВ» більшості молодіжних субкультур: панків, байкерів, рейверів, ролерів і т.д. Будь підліток, запідозрений у приналежності до тієї чи іншої субкультури, може бути побитий, підданий сексуальному насильству, пограбований. Протистояння молодіжних банд також не пішла в історію, але лише перемістилося на периферію.
Соціологічне опитування
Був проведений соціологічне опитування у новокузнечан у віці від 14 до 40 років, де основними питаннями стали (в опитуванні брало участь 20 осіб):
F вважаєте ви, що в нашому місті (Новокузнецьку) існують будь - які молодіжні рухи?
В
F Як багато молодіжних рухів ви знаєте?
В
F вважаєте ви, що молодіжні руху дозволяють самовиражатися молодим людям?
В
Гј Результати, отримані на основі проведеного опитування показали, що населення нашого міста погано знає про існуючих у нашому місті молодіжних рухах, особливо більш старше покоління.
Гј Молодіжні рухи можуть назвати небагато, тому що інформація, яку отримує наше населення зі ЗМІ, мало, що в результаті призводить до нерозуміння тих молодіжних рухів, які виникають у нашому місті і відкиданні суспільством зароджуються субкультур.
Гј Третє питання і відповіді, ясно дають зрозуміти, що населенню байдуже самовираження молоді, і воно лояльно ставитися до витівок молодих людей, хоча і визнають, що субкультура - як засіб самовираження, відіграє важливу роль у становленні особистості і, молодіжні руху представляють собою модель спілкування між людьми, вчить жити і підготовляє до дорослого життя.
Висновок
Аналізуючи стан сучасної молодіжної субкультури, можна зробити висновок про те, що причини її виникнення в основному зв'язуються з кризою соціалізації в В«Суспільстві споживанняВ», з кризою відтворення соціальних якостей людини і здатності культури до відтворення себе як історично певної цілісності, з кризою ціннісного створення, а також нездатності сучасної техногенної цивілізації і масової культури задовольняти всі потреби підростаючого і постійно еволюціонує покоління.
Головними В«Об'єктами запереченняВ» сучасної молодіжної субкультури є масова культура і технократичний спосіб мислення як світоглядна основа буття молодого людини. А основною метою є спроба подолати нав'язування сучасної технократичної культури, що поставила людську особистість і В«середовище проживанняВ» на межу кризи.
Сучасна стадія розвитку молодіжної субкультури дозволяє поставитися до неї не тільки як до альтернативи В«офіційнійВ» культури суспільства індустріального типу, але і як до одному з прийнятних шляхів виходу з інформаційного тупика і пізнання себе через пізнання інших. Світоглядна, ціннісно-орієнтаційна і переоріентаціонная складові молодіжної субкультури є основними філософськими категор...
