х, один з онуків Фируз-шаха. При ньому почався справжній розпад держави. У 1394 від Делі відпали землі по середній течії Гангу. Зусилля відцентрових тенденції мала в основі своїй зростання могутності феодалів - мукті, спостережуваний протягом усього XIV століття, за рахунок збільшення їх особистої частки в прибавочному продукті переданих у ікту сіл на шкоду частці держави, що надходила в вигляді податку або йшла на утримання війська мукті. З схвалення верховного правителя багато ікта при Фируз-шаху перетворилися на іммунітетние в податковому щодо володіння. Службове землеволодіння, вільно е від обкладення на користь держави і жалуемой представнику феодальної знаті, називалися Інам (Дар), за аналогією з імунітетними володіннями релігійних установ та представники духовного стану. Організованому феодальному розбою протистояла громада як форма організації землевласницького населення. Можна припускати год то в Індії в XIVвеке існували різні типи громад від родової до сільської. Але переважаючим типів була кастова громада як модифікація сільській. Верхній шар її був представлений високими і середніми землевласницьку кастами, а нижчі шари - недоторканні. Землевласники у своєрідному зводі законів, складеному в другій половінеXIV століття, розглядаються як власники землі, яка може переходити від одного платника податків до іншого шляхом купівлі-продажу. Громада включала різні не тільки майнові, а й соціальні групи. Думається, що всі спроби обмеження прав общинної верхівки не могли призупинити процесу її феодалізації, перетворення на нижчу ланка феодального класу і феодальної державної адміністрації. Однак процес цей не був завершений в XIV столітті, тому общини залишалися вогнищами опору феодалам, хоча кастова і соціальна стратифікація громад знижувала її антифеодальні потенціали. Розправи не здіймали соціальної напруженості це змушувало феодальні влади маневрувати, йти на поступки - знижувати один, скасовувати інші податки, що забезпечило відносно сприятливі умови для господарської діяльності. НЕ дивлячись на існування серед торгово-ремісничого населення міста різних майнових, кастово-профессиональні і кофессіональних груп, воно в феодальному суспільстві представляло якусь соціально-економічну спільність. Це визначалося тим, що ремісники і торговці були носіями товарно-грошових відносин, і ті й інші мали відносно феодалів низький соціальний статус, політично були безправні. Тенденція до феодалізації частини купецтва кілька обмежувала, але не виключала антифеодальних потенцій цього соціального шару. Останні виявили себе в навчаннях бгакті, що стали ідеологією міський торгово-ремісничої опозиції в XV - середині XVI століть. Особливістю міста була численність непродуктивного населення. Це пов'язано з В«абсентеїзмомВ» феодалів у селі. У столиці та центральних областей та окрігов вони проживали разом зі своїми найманими загонами, численними домочадцями, челяддю, включаючи рабів. Місто як і село, відчував на собі гніт феодалів. Крім В«Законного податкуВ» з торговців і ремісників - закята, рівняли 2,5% вартості товару, що продається, чиновники в Делійському Султанаті обкладали їх великим числом податків і повинностей. У 1398 на берегах Інду з'явилися полчища Тимура. Перетворюючи в В«купи золи та сміття В»міста і фортеці, Тимур прокладав шлях до Делі. 17 грудня на березі Джамни між його військом і силами Насира уд-дина сталася битва. Султан втік з Делі. Залишатися в пограбованому і спустошеному місті не мало сенсу. 1 января1399 року військо почало рух у північному напрямку. У Делі ж на протязі двох наступних місяців після відходу Тимура, за словами історика, В«Навіть птиця не поворушив криломВ». Нашестя Тимура на Індію завдало удару влади правителів Делі з династії Туглаков і призвело до торжества феодальної роздробленості і анархії.
П олітіческая карта Північної Індії і Декана в XV ст. відрізнялася надзвичайної строкатістю. У Делі після відходу з міста орд Тимура поновилася боротьба за владу між нащадками династії Туглаков. В1414году Хизр-хан здійснив успішний похід на Делі, поклавши початок правлінню династії Сайід, хоча сам Хизр-хан офіційно не коронувався султаном. Його влада поширювалася на область Делі, дворіччя Гангу і Джамни і Пенджаб. Син Хизр-хана Мубарак-шах протягом ряду років так само не приймав титул султана, що не карбував монети на своє ім'я і продовжував платити васальну данину тімурідского правителю Кабула. У 20-х роках XV ст. Мубарак-шах зробив кілька походів проти феодалів-індусів Дворіччя і деяких інших, прилеглих до столиці областей. У результаті змови мусульманської знаті Мубарак-шах був убитий в1434году. Потім Шах Алам впав жертвою ще одного змови, який приніс корону Бахлул-хану (1451г.).
Бахлул (1451-1489), прийшовши до влади шанував багато звичаїв, він був простий в обходженні, не терпів пишноти при дворі. Рахуючись із домаганнями афганської знаті та інших мусульманських воєначальників, він роздавав їм щедрі земельні п...
