ьства - з погрозами і лайкою.
Наприкінці лютого 2001 правнук графа Володимир Толстой, керуючий музеєм-садибою письменника в Ясній Поляні, направив лист до Патріарха Московського і всієї Русі Алексію II з проханням переглянути синодальне визначення; в неофіційному інтерв'ю на телебаченні Патріарх сказав: В«<> Не можемо ми зараз переглядати, бо все-таки переглядати можна, якщо людина змінює свою позицію В». У березні 2009 року Вл. Толстой висловив свою думку про значення синодального акту: В«<...> Я вивчав документи, читав газети того часу, знайомився з матеріалами громадських дискусій навколо відлучення. І у мене виникло відчуття, що цей акт дав сигнал до тотального розколу російського суспільства. Розкололися і царююча сім'я, і ​​вища аристократія, і помісне дворянство, і інтелігенція, і різночинське шари, і простий люд. Тріщина пройшла по тілу всього російського, російського народу В».
2.2 Московська перепис 1882. Л. М. Толстой - учасник перепису
Перепис 1882 року в Москві знаменита тим, що в ній брав участь великий письменник граф Л. Н. Толстой. Лев Миколайович писав: В«Я пропонував скористатися переписом для того, щоб дізнатися злидні в Москві і допомогти їй справою і грошима, і зробити так, щоб бідних не було в Москві В».
Толстой вважав, що для суспільства інтерес і значення перепису в тому, що вона дає йому дзеркало, в яке хочеш, не хочеш, подивіться все суспільство і кожен з нас. Він вибрав собі один з найбільш складних і важких ділянок, Проточний провулок, де знаходилася нічліжка, серед московської голоти це похмурий двоповерхова будівля носило назва В«Ржанова фортецяВ». Отримавши розпорядження Думи, Толстой за кілька днів до перепису почав обходити ділянку за планом, який йому дали. Дійсно, брудна нічліжка, заповнена занепалими на саме дно жебраками, зневіреними людьми, послужила для Толстого дзеркалом, що відбив страшну бідність народу. Під свіжим враженням від побаченого, Л. М. Толстой написав свою знамениту статтю В«Про перепису в МосквіВ». У цій статті він пише:
Мета перепису - наукова. Перепис є соціологічне дослідження. Мета ж науки соціології - щастя людей ". Наука ця і її прийоми різко відрізняються від інших наук. Особливість в тому, що соціологічне дослідження не проводиться шляхом роботи вчених з своїх кабінетах, обсерваторіям і лабораторіям, а проводиться двома тисячами людей з товариства. Інша особливість, що дослідження інших наук проводяться не над живими людьми, а тут над живими людьми. Третя особливість та, що мета інших наук є лише знання, а тут благо людей. Туманні плями можна досліджувати одному, а для дослідження Москви потрібно 2000 людей. Мета дослідження туманних плям тільки та, щоб дізнатися все про туманні плями, мета дослідження жителів та, щоб вивести закони соціології та на основі цих законів заснувати краще життя людей. Туманним плямам все одно досліджують їх чи ні, вони чекали і ще довго готові чекати, але жителям Москви не все одно, особливо тим нещасним, які становлять найцікавіший предмет науки соціології. Лічильник приходить в нічліжний будинок, в підвал, знаходить вмираючого від нестатку кормів людини і чемно запитує: звання, ім'я, по батькові, рід занять; і після невеликого коливання про те, внести чи його до списку як живого, записує і проходить далі.
Незважаючи на декларовані Толстим благі цілі перепису, населення з підозрою відносилося до цього заходу. З цього приводу Толстой пише: В«Коли нам пояснили, що народ вже дізнався про обхід квартир і йде, ми попросили господаря замкнути ворота, а самі ходили на двір вмовляти йшли людей В». Лев Миколайович сподівався викликати в багатих співчуття до міської злиднях, зібрати гроші, набрати людей, які бажають сприяти цій справі й разом з переписом пройти всі кубла бідності. Крім виконання обов'язків переписувача, письменник хотів увійти до спілкування з нещасними, дізнатися подробиці їх потреби і допомогти їм грошима і роботою, висилкою з Москви, приміщенням дітей у школи, дідів та бабусь до притулків та богадільні.
За результатами перепису чисельність населення Москви в 1882 році склала 753 500 чоловік і тільки 26% народилися в Москві, а інші В«сторонніВ». З числа московських житлових квартир 57% виходило на вулицю, 43% у двір. З перепису 1882 можна дізнатися, що в 63% главою господарства є шлюбна пара, в 23% - дружина і тільки в 14% - чоловік. Переписом було відзначено 529 сімей, що мають 8 і більше дітей. Прислуга є у 39% і найчастіше це жінки. p> 2.3 Останні роки життя. Смерть і похорони
У жовтні 1910 року, виконуючи своє рішення прожити останні роки відповідно своїм поглядам, таємно залишив Ясну Поляну. Свою останню подорож він розпочав на станції Козлова засіка; по дорозі захворів на запалення легенів і змушений був зробити зупинку на маленькій станції Астапово (нині Лев Толстой, Липецька область), де 7 (20) листопада і помер.
10 (23) листопада 1910 був похований у Я...
