тепер що зберігається у Ватикані, зображує шлюбну церемонію. Наскільки був ярок, звучний червоний колір у розписах вілли Містерій, Яка ж тут м'який, ліричний загальний тон блакитнуватих і золотих фарб. Центральну частину композиції займає ложе, на якому сидить схвильована, занурена в думи наречена. Її заспокоює Афродіта, у головах чекає прекрасний юнак Гіменей, в ногах, спершись на невисоку колону, варто Харита з флаконом пахощів в руці. Пагорб центральної стіни відтіняють побутові деталі бічних частин фрески: пробує температуру води закутана в одягу, очевидно, мати нареченої, у вестибюлі зображені дівчата з лірою і пахощами у фіміатерія. У формах республіканського мистецтва почуття завжди виражені з граничною простотою, немає пафосу, зайвої емоційності. Твори різних видів мистецтва: храм В«Фортуна ВірілісВ», портрет діда з Ватикану, рельєфи зі сценою жертвопринесення з вівтаря Домиция, живописні композиції помітно близькі один одному як пам'ятники одного стилю, одного періоду, що втілили настрої римлян часу республіки. Саме в республіканську епоху знайшли своє вираження риси власне римського мистецтва. Творча думка латинян зуміла протистояти досконалим зразкам і форм мистецтва, які існували в той час у сусідніх народів. Римляни багато чому навчилися в роки республіки у етрусків і греків, але й не втратили свого художнього особи.
2.5. Живопис часу принципату
У декоративній живопису кінця принципату Августа виникає стиль, названий третім помпеянського. Якщо у другому стилі переважала архітектурна композиція, ніби руйнуються стіну, то в третьому живописці, навпаки, підкреслюють площину стіни. Іноді, як і в другому стилі, художники зображують колони і легкі виступи, але в основному стіна уподібнюється розділеному на частині панно. Архітектурні елементи часто полегшуються, переважають рівні, спокійні поверхні. Колони, тонкі і стрункі, прикрашаються всілякими узорами і орнаментами, різноманітними рослинними формами, фризи - вазочками, статуетками. Часте зображення фігурок сфінксів і різних елементів східних орнаментів пояснює зустрічається іноді назва третього стилю, як егіптезірующего. Але основа його римська. Вишуканість візерунків, гнучкість ліній, свобода композиції відповідають принципам серпневого класицизму, виступав в декоративних рельєфах Вівтаря Миру, в вибагливих орнаментах гільдесгеймскіх судин, у витонченості завитого локонів римлянок в скульптурних портретах.
Як і в розписах другого стилю, площини стін, прикрашаються пейзажами, виконаними в монохромного манері, нерідко міфологічними композиціями, частіше, ніж раніше, копіями з відомих творів грецьких художників. У будинку Лівії на Палатині збереглася фреска, що повторює картину знаменитого елліністичного художника Никия. В«Іо, Гермес і АргусВ». У виразних рухах персонажів розкривається змісту міфу. У позі Іо, що сидить на скелі біля постаменту високої статуї, виражено покірне очікування. Рішучим і сильним представлений сторожащій її Аргус - атлетичної статури юнак зі списом. Майстру вдалося показати обережність рухів викрадача Іо Гермеса, нечутною ходою підкрадається зліва з-за скелі. Композиція картини не перевантажена фігурами, все стримано, гармонійно, у дусі еллінського класичного мистецтва. Поетичність піднесених міфологічних образів, колись звучала в оригіналах еллінських художників, очевидно, нерідко бувала збережена і в розписах римських копіїстів. У помпейської фресці В«Персей і АндромедаВ», де героїня зображена прекрасною дівчиною в легенях спадаючих одязі, особливо ніжні фарби. На тлі прозорої блакиті моря її струнка фігура сприймається невагомою, ніби пливе по повітрю. Художник протиставляє її ніжній постаті сильного Персея з коричневим, засмаглим, тілом рішучими рухами. Згинання контури граціозної фігури дівчини, задрапірованої в світло-жовті, легко гойдає вітром, майже невагомі одягу, в розпису одного з будинків міста Стабія, вона показана що проходить по зеленому лузі. У однієї її руці кошик з квітами. Легким рухом іншого, вона стосується рослин, і вони ніби розцвітають під її пальцями. p> Серед помпейских фресок зустрічаються картини, пов'язані з гомерівських поем, зокрема в будинку Трагічного поета повторене твір грецького художника Тіманфа В«Жертвопринесення ІфігеніїВ». У ньому зображений Одіссей і Менелай, що збираються принести дочка Агамемнона в жертву, щоб умилостивити богів і отримати попутний вітер для походу на Трою. Цей розпис є, очевидно, вільною копією оригіналу, так як стародавні автори, що відзначали насамперед виразність осіб в роботі Тімфана, вказують, що Іфігенія була намальована стоїть біля вівтаря. Але і в збереженому повторенні людські переживання займають художника. Жрець Калхас, на якому лежить обов'язок заклання дівчата, показаний сумним і нерішучим. Скорботно вираз очей Менелая. Страждання спотворило риси Одіссея. Агамемнон закрив обличчя плащем і рукою. Горе Калхаса, Менелая й Одіссея було показано в картині Тіманф...
