овінчати його, В«веньцяся своїми попи у святого НіколиВ». У самому Кремлі бачимо незвичайні явища: в 1167 р. на місці першої дерев'яної згорілої Софії, у південній нової половині Кремля будує кам'яну церкву в ім'я Бориса і Гліба боярин сотка Ситініч. Незвичайний для кремля, княжої цитаделі, будівельник церкви - боярин, і характерно посвята храму Борису і Глібу - національним російським святим. Розкопки 1940-1941 рр.. з'ясували і характер цієї забудови, давно зниклої з лиця землі і довго, залишалася загадковою. Це - велика кам'яна споруда соборного типу. Перевершує розмірами не тільки всі церковні споруди, розташовані в близькому сусідстві з Софійським собором, а й такі князівські споруди, як собори св. св. Миколи та Георгія, 1) воно наводить на думку про наміри (і можливостях!) Боярина змагатися з князівським будівництвом. Князя в Кремлі, по суті, вже не було. На місці його тут, як бачимо, розташовується боярська стройка і, крім того, виростає надзвичайно широке Владична господарство.
У розпорядженні владики перебуває колишній княжий Софійський собор, що виникли навколо нього численні споруди: церковні, житлові, службово-господарські - владичний двір. Уся північна половина Кремля стає владичной. Всі ці особливості, що порушують схему давньоруського феодального міста XII в., В Новгороді були невипадковими. Вони природно осмислюються подіями кінця 30-х - початку 40-х років XII ст., Що відбулися за князя Всеволода і вирішити його арештом і вигнанням. Події змінили політичний устрій Новгорода, позбавивши князівську владу її значення і перетворивши Новгородську землю у феодальну республіку. При формальному збереженні і князів і вічових зборів, справжніми господарями стають бояри-землевласники. В якості безпосередніх представників політичної влади на перший план висуваються посадники, тисяцькі і владики, неодмінно місцеві люди, здебільшого тісно пов'язані з феодально-боярської середовищем. Ось звідки і очищення князем Кремля, і надзвичайне посилення владичного двору (храму Софії передані всі конфісковані земельні володіння князя), і боярське будівництво в Кремлі. p align="justify"> Але для розуміння шляхів розвитку культури в Новгороді важливо те, що значення цієї аристократичної сили дуже обмежують ремісничі міські елементи, своєю політичною боротьбою провідні місто по загальноєвропейського шляху утворення вільних міст - республік і саме в цей період домагаються найбільших успіхів. У XIII і XIV ст. усіма історичними та археологічними даними Новгород малюється як найбільший російський місто. У труднейший для Русі XIII в. новгородське уряд зумів зберегти свою область, де потрібно - дипломатією, де потрібно - мечем. У цей період отримує особливий розвиток настільки прославлена ​​і історично задокументована зовнішня новгородська торгівля. Було б неправильно надавати їй виключно В«заморськийВ» характер. Новгород вів ...
