про себе "на полювання добувати сіряк": хто на Волгу, хто на Азовське, Чорне, Каспійське 5 моря. Кримці і турки були злі на козаків вважаючи їх підданими російського государя, вони писали скарги в Москву на козаків. Але козаки ще не були офіційно підданими і тому государ відрікався від них, в чому і був правий. І 31 серпня 1584 була написана в Москві грамота війську Донському від царя Федора Іоанновича: - "Від Царя і Великого князя Федора Івановича всієї Русі, - на Дон, Донським Отаманам і Козакам, старим і новим, які нині на Дону, і які зимують поблизу Азова ... "Далі у грамоті своїй цар оголошує козакам, що від Москви до азовському паші послані для переговорів Борис Петрович Благово, і велиться козакам допомогти йому доїхати до Азова, а самим з азовськими людьми "... жити смирно і завзяттю ніякого азовських людям не лагодити ". Так само заборонялося козакам ходити на кримців і повелівалося жити в світі з кримським ханом. І за це цар Московський послав козакам свою платню: селітру для пороху і свинець. І на подальший час цар обіцяв обдаровувати козаків своїм царським платнею. У цієї ж грамоті наказувалося донським козакам скласти список поіменно, хто і де отаман, і скільки з ним козаків, список віддати тому ж Благово, коли він буде повертатися назад. І за це обіцялося всім отаманам надіслати ще платню. p> Цією грамотою закінчилася "Первісна" вільна життя козаків. І з вільних козаків вони поступово звертаються до війська царський, які отримують за свою вірну службу платню, хоча ще це більш нагадує найману армію. Але саме по собі зрозуміло, що за однією тільки грамоті не могла змінитися вся життя і устрій життя козацтва. Більше ста років пройшло, поки заспокоїлися і зрозуміли козаки донські, що з ростом і збільшенням могутності Московського царства їм не можна воювати від себе. У різних місцях з'являлися вільні отамани, збирали навколо себе станицю і за тим же принципом, кидаючи шапку, скликали козаків у похід, крім волі Московського царя. Людей на Дону ставало все більше і більше, сприяло цьому, як уже говорилося раніше, закріплення селян 5 березня 1593 за землею і не змирилися з таким станом справ бігли до козаків. У цей час були дві категорії козаків:
- "добрі" - що мали свою худобу, мали свої будинки, які одержували в платню з Москви гроші, сукно, хліб, порох, свинець
- "голутвенного", "Голота" самотні бідняки. p> Тобто як видно вже досить чітко, проглядається градація між козацьким військом і так званої "Голотою" (козацтво займається грабежами). Цей факт дає право судити про те, що козацтво вже має певний правовий статус у Росії, але ще поки не зовсім ясно який. І з цього часу можна вважати, що козацтво привносить величезну лепту у зміцнення могутності держави Російської, саме вже на службі у Московського царя. До цього часу не досить чітко було видно характер, звичаї, уклад, соціально-правове становище козацтва. Але завдяки цим координально змін у житті козацтва, та й усієї Росії, вже б...
