обливу міфологізована простір, в якому - єдиному - може бути виправдана його похмура, ворожа всього чужого замкнутість. Навколо Калинова твориться неймовірне: там з неба падають
цілі країни, населені кровожерливими народами: наприклад, Литва В«на нас з неба впала ... і де був якийсь бій з нею, там для пам'яті кургани насипані В». Там живуть люди В«з собачими головами В»; там вершать свій
неправедний суд султан махнуть персидський і султан махнуть турецький.
В«Нічого робити, треба скоритися! А от коли буде у мене мільйон, тоді я поговорю ". Цей мільйон дасть Кулигину на судилище "право
знесення В», буде найвагомішим аргументом на його користь. А поки мільйона немає, розумниця Кулігін В«скоряєтьсяВ». Підкорюються, ведучи свою тиху облудну гру, все: Варвара, Тихон, відважний Кудряш, підкоряється затягнутий вже у
замкнутий простір Калинова Борис. Катерина ж скоритися не може.
Звиродніла в патріархальному свідомості в порожній обряд Віра жива в ній, її відчуття провини і гріха насамперед особистісно; вона вірує і кається із запалом перших християн, що не закостенілих ще в релігійної обрядовості.
І це особистісне сприйняття життя, Бога, гріха, боргу виводить Катерину з замкнутого кола і протиставляє її Калиновському світу. У ній побачили калиновців явище куди більш чужорідне, ніж городянина Бориса або
декламують вірші Кулігіна. Тому Калинів влаштовує над Катериною суд. br/>
У блискучому етюді "А судді хто?" В. Турбін тонко досліджує тему суду в "Грози": "Нікого не хоче судити Кулігін. З усмішкою ухиляється від ролі судді простачка Варвара: В«Що мені тебе судити? У мене свої гріхи є В».
Але не їм протистояти охопило Калинов масовому психозу. А психоз розпалюють дві мигтять на сцені чудачки: мандрівниця
Феклуша і бариня з лакеями. Феклушіни розповіді про махнути і людей в собачими головами представляються Турбіну найважливішим
елементом поетики п'єси: В«І дивлячись один в одного, ніби в дзеркало, два світи: фантастичний і реальний В». І знову ми зустрічаємося зі збіговиськом монстрів, кентаврів. Правда, цього разу їх химерні фігури - лише фон, на якому, за думки скіталіци-мандрівниці, ясніше виступає праведність суду, що твориться тут, в Калинове.
Цей суд затаївся в очікуванні жертви. І жертва є: у гуркоті грому, в сяйві блискавки лунає природне, чесне слово зголоднів очищення грішниці. А що було далі, занадто відомо. Десь у царстві махнуть турецького та перського Катерину, може бути, помилували б; але в Калинове пощади їй немає.
Гнана в безодню, у прірву усепроникаючим, всенастігающім
словом самодіяльного суду, грішниця йде з життя: В«У вир краще ... Та скоріше, скоріше! В»
ІДЕЯ приреченості В«темного царстваВ»
В
Розвиток дії в "Грози" поступово оголює конфлікт драми. Ще велика влада Кабанихи і Дикого над оточуючими. "Але чудное справу, - пише Добролюбов у статті" Промінь світла в темному царстві ", - самод...
