жується традиційна В«російська влада В»зі своєю традиційною соціальною базою і традиційними політичними пріоритетамиВ». Тим не менш, багато політологів оцінюють путінський В«новий консерватизмВ» лише як мімікрію політичного режиму Росії, своєрідну данину поглядам населення: В«Якщо для єльцинських реформаторів В«першого призовуВ» найбільш підходящим виявився ідейний комплекс, який найбільш адекватно відбивається в понятті В«номенклатурний лібералізмВ», то для путінської епохи знадобилася інша ерзац-ідеологія, а саме - номенклатурний консерватизм В». Поряд зі В«лжеконсерватізмомВ» правлячої еліти багато прихильників В«радикальногоВ» правого консерватизму виділяють і В«лжеконсерватізмВ» еліти 1990-х рр.. - Консерватизм Чубайса і Гайдара. p> При цьому представники інтелігенції та російської патріотичної професури невпинно повторюють тезу про те, що сучасній Росії потрібна своя ідеологія, потрібна, як повітря - Хоча б тому, що повинна існувати В«кінцева мета розвиткуВ» держави і суспільства. Зокрема, А.І.Подберезкін і С.А.Кісліцин називають це стратегічної завданням: В«Стратегічним завданням сьогодні, як це не здасться дивним, - це завдання створення та впровадження в масову свідомість нової державно-патріотичної ідеології і системи цінностей для більшості нації, а не прихильників окремих партій В». А.Н.Савельев описує контури необхідної Росії ідеології ще більш ємко: В«Третій Рим повинен бути добудований, наш внутрішній Карфаген (торгашеско-стяжательские тип) зруйнований, а прийдешній кровозмісний і зрівняльний Вавилон (богоборчий нігілістичний тип) задавлений ще в проектних розробках. Третій Рим як російський реванш повинен бути відроджений спочатку для самих себе через відтворення традиції, а потім для всього світу як зразок іншого світу, як реалізація російської історичної місії В».
А.Н.Савельев вважає що таку ідеологію можуть запропонувати члени створеного в січні 2003 р. Серафимівського клубу. На його думку творці клубу, як найбільш близькі до влади з консерваторів, можуть сформулювати національну ідеологію, яка потім буде взята на озброєння Президентом та іншими керівниками держави. Т.Філіппова описує ситуацію так: В«Кремль чи то подав сигнал, чи то зробив вигляд, що подав сигнал, але всі його так зрозуміли, що не вистачає свіжих ідей. І відразу з декількох сторін ці ідеї покотилися. Виникло відчуття, що є ринок для цього товару. І саме тоді конституювався В«серафимиВ» В». p> В«КонституцієюВ» нового російського консерватизму в особі членів В«Серафимівського клубуВ» став опублікований ними на початку 2003 року В«МеморандумВ». У ньому творці клубу - А.Балабанов, М.Леонтьєв, А.Прівалов, К.Ремчуков, С.Сельянов, М. Соколов, В.Фадєєв, А.Бистріцкій
заявили про свою прихильність консервативним цінностям і про необхідність їх возобладанія в Росії. p> В«МеморандумВ» Серафимівського клубу розділений на кілька компактних розділів: В«Уражені страхомВ» (Що містить критику економічної політики російської влади 1990-х рр..), В«Чому...
