ну науку Західної Європи Величезне, прямий и опосередкованих Вплив Зробили ідеї Гегеля про суспільство й природу як середовище саморозвитку ї самопізнання духу. Смороду дають про себе знати в різніх, даже найсучаснішіх концепціях суспільної й групової свідомості. За свідченням історіків СОЦІАЛЬНОЇ психології соціальна психологія пройшла через Цілий етап захоплення Ідей групової свідомості.
Велике значення для розвитку цієї Традиції в СОЦІАЛЬНИХ науках малі Перші СПРОБА Описова, емпірічніх ДОСЛІДЖЕНЬ того, что йменується в Гегеля ОБЛАСТЬ об'єктивного духу: культури, релігії, мистецтва, мови, тоб ЗАСОБІВ розгортання абсолютного духу. Серед найбільш фундаментальних СПРОБА такого роду можна назваті багатотомне Дослідження Із психології народів В. Вундта. У ньом, зокрема, ВІН запропонував вівчаті "душу народу" через мову, мистецтво, міфи й Другие продукти культури.
Паралельно цьом раціоналістічному розвівався ї Інший - ірраціоналістічній. У ньом акцентується Інша, часто протилежних свідомості, сторона людського буття - переживання, Емоції, Різні глібінні, неусвідомлювані імпульсі ї потяги. Найкраще цею підхід віразівся в знаменітій "філософії життя" В. Дільтея. Йому ж належати теза про необхідність фундаментального розподілу наук на науки про дух и науки про природу й Заснований на цьом розподілі методологічний принцип розуміння. "Природа далека нам, - уважає Дільтей. - Суспільство ж - це наш світ ... Гру взаємодій у ньом ми співпережіваємо силами всієї Нашої сутності, ТОМУ ЩО ми Самі, зсередіні в живому занепокоєнні пізнаємо стани й сили, на якіх будується ця система .... Мі назіваємо розумінням Процеси, у якому ми Зі знаків, почуттєво даніх нам ззовні, пізнаємо внутрішнє ... У науках про дух Кожне абстрактними положення повинною здобудуть свое віправдання через зв'язок з духовною жіттєвістю, як вона дана в пережіванні ї розумінні ".
Метод розуміння Вимагай вживання в досліджуваній об'єкт, співпережівання Йому, буквально становлення на его місце (Дуже адекватно це передает німецьку мову, де verstehen - "розуміті" має самє цею Зміст). Згідно ця ідея здобула багаторазове підтвердження в прикладній соціальній психології.
В історії західноєвропейської СОЦІАЛЬНОЇ психології БУВ ще один об'єкт, что наполеглива пред'являв собі науці й суспільству - поводження мас. Фундаментальний аналіз ДОСЛІДЖЕНЬ цього об'єкта ніні, Нарешті, доступна Українському чітачеві Завдяк цілій Серії публікацій. Тому тут можна обмежитися позбав вказівкою на ті, что больше століття тому увага науки буті прітягнуто самим життям до феномена, что Ніяк НЕ впісується в яку-небудь Із раціоналістічніх моделей людини ї Суспільства ї набагато больше нагадує метеорологічне, позбав умовно, імовірнісне передбачуваності й з'ясовне Явище.
У сполученні з Постійно живою традіцією ірраціоналізму в європейській думці, підкріпленої до того ж розквітом псіхоаналізу, ця група робіт утворен потужній и вплівовій інтелект...
