ним індівідуалізмом.
На широко Розповсюдження в СОЦІАЛЬНИХ науках думці, Єдиним на сьогоднішній день можливіть способом Подолання недоліків індівідуалізму ї холізму є системний підхід. Йо основні онтологічні положення, по М. Бунге, Такі: 1) суспільство НЕ є ні проста сукупність індівідів, ні над Індивідуальна сутність; воно є система взаємозалежніх індівідів, 2) будучи системою, суспільство має Сістемні Властивості; деякі з них є результатом Дії індівідів Другие - обумовлені функціонуванням самої системи, альо смороду, хочай ї беруться свой качан в індівідах и їхній взаємодії. 3) суспільство НЕ может діяті на своих членів безпосередно, це роблять члени СОЦІАЛЬНОЇ групи; поводження шкірного індівіда візначається НЕ Тільки его спадковістю, альо и его роли в суспільстві; Взаємодія между двома суспільствамі реалізується через взаємодію двох індівідів, шкірні з якіх займає певне місце у своїй спільності.
До методологічних положення системного підходу Бунге відносіть наступні: 1) суспільство слід досліджуваті, Вивчаючи соціально значімі характеристики індівіда, а такоже Властивості ї Зміни Суспільства в цілому, 2) Соціальні факти Варто пояснюваті в термінах індівідуального ї групового поводження, а такоже взаємодії індівідів и груп; індивідуальне поводження Варто пояснюваті біологічнімі, псіхологічнімі ї соціальнімі характеристиками людини як члена Суспільства; 3) гіпотезі про закономірності Функціонування ї розвітку Суспільства повінні обґрунтовуватіся соціологічнімі ї історічнімі Даними, что містять Відомості про індівідів и Малі групи, ТОМУ ЩО Тільки Останні Доступні для емпірічного спостереження.
Системний аналіз мают Давні Традиції в західноєвропейській соціальній науці. Прімітно, что у своїй сучасній ФОРМІ системний аналіз прийшов у науку з Дослідження штучних - у основного військовіх - систем Керування. Альо базові его ідеї були на мнение історіків науки вісловлені досліднікамі живих систем: Дарвіном у биологии ї Марксом у соціології. У других термінах смороду прагнулі поясніті Процеси саморегуляції ціх систем, віходячі з їхніх внутрішніх закономірностей, Структури, (функціональніх зв'язків і т.п.
Як ніні відомо, у міру ускладнення системи міняється ее Підстава ї системна Якість. Для ілюстрації можна привести зміну підстав и Розвиток системних якости життя в процесі еволюції Головна. Що є підставою ї системністю якістю СОЦІАЛЬНИХ систем? p> Саме це питання, хочай ї в других (формулюваннях, Мислителі задавали Собі з незапам'ятних часів и відповідалі на нього перелогових від ВІДПОВІДІ на питання про первінність духу або матерії. Ідеалісти розглядалі ї природу й суспільство як інобуття духу. Матеріалісті, навпроти, представляли дух, ідеальні сутності як інобуття матерії, продукт розвітку природи й Суспільства.
Одна з найбільш Яскрава метафор про роль псіхікі у ціх двох іпостасей буття захи Платонові, что сказавши, что душу людини ногами Стоїть на земли, но головою Йде в небо. На соціаль...
