Скорина, і мову своїх книжок він теж називав російським. Етнічна самосвідомість білорусів сформувалося пізніше за інших етнічних ознак. p align="justify"> Ще одна ознака народності - культура. Вона формувалася під впливом культур сусідніх народів: російського, польського та литовського, а також під впливом західноєвропейських культурних традицій і традицій гуманізму. Це проявлялося:
) у формуванні нового світогляду, ментальності, сприйнятливості до нових інтелектуальним, політичним, етносоціальних та конфесійним тенденціям;
) у затвердженні нового укладу життя;
) у відродженні античної спадщини в культурі для затвердження нових ідеалів і поглядів. У конкретних сферах духовного життя Білорусі ці тенденції відбивалися, насамперед, у книгодрукуванні, світській літературі, суспільно-політичних поглядах, загальнодержавному праві, освіті, образотворчому мистецтві, монументальній архітектурі; в соціально-культурному сенсі - в ренесансних формах життя і побуту, формуванні нових центрів міської культури, меценатство, розширенні міжнародних культурних зв'язків, оволодінні науками, мовами і лицарським мистецтвом. [6, с.33-35]
Підстава білоруського друкарства пов'язане з діяльністю видатного білоруського діяча, мислителя-гуманіста Франциска Скорини (бл. 1490-1551 рр..). Він видав у Празі 23 книги Старого завіту на літературній білоруською мовою. Пізніше у Вільно він організував першу на білоруській землі і у всій східній Європі друкарню і видав 2 книги: в 1522 р. - В«Малу подорожню книжечкуВ», в 1525 р. - В«АпостолВ». Скорина розумів народ як цілісну спільність, об'єднану походженням, історичною долею, мовою. На його думку, в поняття ідеального громадянина входить мужність, справедливість, висока духовність. У 50-60-і рр.. XVI в. друкарні були засновані в Бресті, Несвіжі, Заблудове, Вільно, Полоцьку, Мінську, Могильові, Слуцьку, Пінську та ін [5, с.82] Розширюється мовну своєрідність книжкової продукції. Друга половина XVI в. - Час пробудження громадської думки в Білорусі. Симон Будний видав надруковані білоруською мовою навчальні та полемічні твори В«КатехізисВ», В«Про виправдання грішної людини перед богомВ» та ін В останні десятиліття XVI в. основним центром білоруського друкарства став Вільно, де більш-менш регулярно стали працювати типографії братів Мамоничів та головного білоруського Свято-Троїцького братства. Безперечне верховенство в виданні польськомовної і латинської продукції для всього ВКЛ належало Віленської єзуїтської академії. [2, с.166-168]. Одночасно з виникненням білоруського книгодрукування в першій половині XVI в. зароджувалася світська латиномовна література. Н. Гусовський в видав латиною поему В«Пісня про зубраВ». В епоху Відродження триває літописання. З плином часу в літописах все більше місця відводиться художньої фантазії, в результаті вони стали нагадувати історичні повісті. Це В«Хроніка Великого князі...
