лася слабкою інформованістю, і її можна було трактувати як взагалі не має ніякого прямого відношення до кризи в Косово. Демократи побоювалися того, що акція НАТО призведе до зростання підтримки населенням комуністів; прості люди боялися, що на наступному етапі дій НАТО стане бомбити Росію; комуністи і націоналісти оплакували захід міжнародного впливу Росії. Отже, криза виніс на поверхню всі ті страхи та психологічні бар'єри, які чинять тиск на політику Росії в той час, як країна намагається рухатися по шляху до демократії.
Деякі мрії виникли тому, що вони як би служать порятунком. Таємне бажання Росії зберегти свою міць відволікає країну від чесного погляду на своє минуле. Ціна каяття в тому, що воно сприяє прориву до реальності і робить дійсно можливим набуття нової, кращої ідентичності, кращої мрії.
4. Духовні виміри суспільства
В
Важливість "каяття" для політичного здоров'я країни передбачає, що християнські поняття можуть бути успішно застосовані в світському світі. Ця думка знаходить все більш широке визнання навіть за межами релігійних кіл. Ханна Арендт, помічаючи, що відкриття ролі вибачення у справах людських було зроблено ще Ісусом, заявила: "той факт, що він зробив це відкриття в релігійному контексті, зовсім не причина для того, щоб не застосовувати його настільки ж строго в сьогоденні світському сенсі ". Що, крім розуміння, може привнести християнство в російську главу про зруйновані мріях?
Тепер вже стає ясно, що російські і західні демократи були досить наївні в питанні про шкалою викликів, що стоять перед Росією пострадянського періоду. Ліберальний світогляд, що домінувало в сучасній західної думки, інтерпретує історію як крок за кроком йде по шляху до людської свободі. Однак досвід Росії свідчить, що прогрес у галузі свободи не гарантований. Є щось людях, що противиться йому. У випадку з Росією протягом тривалого часу існує спокуса або змиритися зі старими гарантіями безпеки, або з новим занепадом, ніж повільно рухатися вперед. Тут, як здається, ліберальні і демократичні принципи, якщо вони хочуть самоствердитися, повинні підтримуватися релігійними цінностями. В іншому випадку, шлях до свободи може саботуватися примітивними інстинктами і жагою влади.
Людям дуже важко піднятися над своєю власною епохою. Очевидно, наприклад, що сучасні російські мрії відображають основні суперечки цього часу, і слабкість цих мрій часто просто висловлює обмежену природу суперечок. У той же час існує внутрішній зв'язок між мріями людей і характером самих мрійників.
Російські політики, наприклад, часто не можуть зрозуміти істинну картину що відбувається через фактори, які переховуються в них самих: звичка до напівправді і таємні амбіції. Це якраз те, у чому може надати істотну допомога релігія. Християнство, наприклад, шукає абсолютне мірило речей. Воно пропонує дзеркало, в якому чітко відбивається і напівправда, і помилкові мотиви. Зрозуміло, вірно те, що сучас...
