сля апартеїду є прикладами країн, вжиті якими спроби чесно і відкрито оцінити своє минуле принесли користь.
Без чесного розрахунку з минулим важко зломити старі канони мислення. Це можна бачити сьогодні в тому, як росіяни ведуть війну в Чечні. Проблема чеченського сепаратизму сама по собі комплексна, і простих її рішень бути не може. Тим Проте в тому, що стосується російської стратегії вирішення цієї проблеми, в наявності повторення руйнівних зразків поведінки з минулого. Відсутність щирої турботи про полонених і цивільних особах має давні історичні корені. Російська імперія була результатом військових завоювань, також утворився і Радянський Союз. Крім того, Ленін і особливо Сталін створили модель використання терору для вирішення проблем. Під час Другої світової війни Сталін наказав депортувати масу кавказців, включаючи чеченців, побоюючись їх потенційної симпатії німцям. Сьогодні Росії припадає стикатися з наслідками багаторічного приниження чеченців. При цьому Росія постійно вдається до старих методів: їй невідомі інші. Склалися звички мислення, від яких дуже важко позбутися.
Проблема полягає в тому, що росіяни все ще відчувають на собі таємне тяжіння старого способу мислення: ідеї потужного Держави Російської. Багато століть держава мало зверхність над індивідуумом. Що стосується кризи в Чечні, тут демократичні імпульси борються з тягою до старої імперіалістичної мрії. Точно так само, як у житті окремої людини, перехідний період в житті нації виносить на поверхню старі спокуси і неіскорененние страхи. Російська війна в Чечні виносить на поверхню страх втрати ідентичності. Перехід до демократії надає Росії шанс створити нову ідентичність - Ідентичність члена міжнародного співтовариства. Але перехід до такої ідентичності сповнений ризиків, і якщо він піде погано, стара мрія може здатися якоюсь мірою привабливою. Це відповідає тому, що психологи називають "проблемою переходу": недоречна спроба перенести життєву схему, засвоєну в дитинстві, у доросле середовище. Ця проблема, здається, може бути проблемою не тільки індивідуумів, а й націй.
Як же можуть бути зруйновані старі моделі поведінки? Солженіцин, який при всьому своєму націоналізмі завжди виступав адвокатом швидше ліберального патріотизму, ніж шовіністичного, писав про необхідність "каяття і самообмеження в житті націй ". Без каяття за минуле, без повного розриву з ідеєю ідеї, що депортації і страти були не просто помилками, а плодом дійсного зла, Росія вічно буде ризикувати скотитися знову до старої мрії. Стара мрія - це спокуса, зона комфорту, яка може захистити совість від чесної розплати за скоєне. Дуже важливо зрозуміти, яким чином неісчезнувшіе страхи можуть впливати на реакції держави. Реакція Росії на кризу в Косово служить тому прикладом. Бомбардування Сербії військами НАТО виробили надзвичайний розпал антизахідних настроїв. Іноді критицизм стосовно Заходу залежав від сприйняття що відбувається, але найчастіше реакція росіян пояснюва...
