наслідком божественного творчого акту (креаціонізм) і тому всім істотам властива особлива, незалежна від матеріального світу "життєва сила" (vis vitalis), яка і направляє всі процеси життя (віталізм).
Поряд з ідеалістичним підходом, ще в давнину склався і матеріалістичний підхід до цієї проблеми, в основі якого лежало уявлення про те, що живе може виникнути з неживого, органічне з неорганічного під впливом природних факторів. Так склалася концепція самозародження живого з неживого. Ідея самозародження набула широкого поширення в часи Середньовіччя і Відродження, коли допускалася можливість самозародження не тільки простих, а й досить високоорганізованих істот, навіть ссавців (наприклад, мишей з ганчірок). Наприклад, в трагедії В. Шекспіра "Антоній і Клеопатра" Леонід каже Марку Антонію: "Ваші єгипетські гади заводяться в бруду від променів вашого єгипетського сонця. Ось, наприклад, крокодил ... ". Відомі спроби Парацельса (1485-1540) розробити рецепти штучного одержання людини (гомункулуса). p> Неможливість довільного зародження життя була доведена цілим рядом дослідів. Італійський вчений Ф. Реді (1626-1698) експериментально довів неможливість самозародження скільки-небудь складних тварин. Застосування мікроскопа в біологічних дослідженнях сприяло відкриттю великого розмаїття одноклітинних організмів. На цій основі знову відродилися старі ідеї довільного самозародження найпростіших істот. Остаточно версія про самозародження була розвінчана Л. Пастером в середині XIX ст. Пастер показав, що не тільки в запаяному посудині, а й незакритих колбі з довгою S - образної горловиною добре прокип'ячений бульйон залишається стерильним, тому що в колбу через таку горловину не можуть проникнути мікроби. Так було доведено, що в наш час якої б то не було новий організм може з'явитися тільки від іншої живої істоти. p> Поява життя на Землі намагалися пояснити занесенням її з інших космічних світів. У 1865 р. німецький лікар Г. Ріхтер висунув гіпотезу Космозоо (космічних зачатків), відповідно до якої життя є вічною і зачатки, які населяють світовий простір, можуть переноситися з однієї планети на іншу. Ця гіпотеза була підтримана багатьма видатними вченими ХIХ століття - В. Томсоном, Г. Гельмгольцем та іншими. Подібну гіпотезу висунув в 1907 р. і відомий шведський природодослідник С. Арреніус. Його гіпотеза отримала назву панспермії: у Всесвіті вічно існують зародки життя, які рухаються в космічному просторі по тиском світлових променів; потрапляючи в сферу притягання планети, вони осідають на її поверхні і закладають на цій планеті початок живого.
Зараз вже визначено з'ясовано, що "абетка" живого порівняно проста: в будь-якому істоту, що живе на Землі, присутній 20 амінокислот, п'ять підстав, два вуглеводу і один фосфат. Існування невеликого числа одних і тих самих молекул у всіх живих організмах переконує нас, що все живе повинно мати єдине походження. p> Заперечення можливості самозародження життя на даний час н...
