ся найбільш сильні, розумні, хитрі і здатні впливати на інших. Потім влада і її інститути починають передаватися у спадок. На етапі появи приватної власності народжується економічна влада, складається держава і так далі. У суспільстві встановлюються і функціонують відносини управління і підпорядкування, які грунтуються на різних принципах легітимності. Таким чином, влада - це форма соціальних відносин, характеризується здатністю і можливістю впливати на характер і напрямок діяльності і поведінки людей, соціальних груп і класів за допомогою економічних, ідеологічних, культурних та організаційно-правових механізмів.
Третя група концепцій влади пов'язана із спробами знайти якесь узагальнююче розуміння природи, утримання влади. Влада розуміється як творче начало, як створення сенсу в процесі взаємодії, спілкування людей. Тут влада виступає як всяка діяльність, яка сприяє приведенню системи в оптимальний стан, підтримці, підвищенню рівня її організованості. Важлива роль при цьому належить знанню. Без знання влада дика, неприборканість, імпульсивна. Володіння наділяє владу обачністю, передбачуваністю. У площині "знання" актуалізуються свідомий розрахунок дій, їх наслідків у заданих обставинах, засновується раціональність. З цієї точки зору головне в сутності влади - її роль в доцільною організації відносин у суспільстві. Влада - це доцільність, хоча найчастіше вона лише маскується ідеями порядку, гармонії, організації, розумності і тому подібного, а на ділі може виражати інтереси меншості. Але в ідеалі політична влада - це функція політичної доцільності, правильності. У суспільстві, як і в природі, діють закони доцільності, організації, упорядкування. У політиці без влади немає впорядкованості.
Усі розглянуті підходи до аналізу такого суспільного феномена як влада, протистоять тоталітарістскіх теоріям про гегемонію класу або нації по відношенню до особистості. Вони відстоюють цінності індивідуальної людської волі, обгрунтовують можливості індивіда протистояти волі вождя і навіть всій системі. Жодне визначення влади не є універсальним. b>
5. Легітимність влади: політичний досвід Росії
Історично характерними рисами політичної влади в Росії були етатизм і патерналізм, які сама влада відтворювала в російському менталітеті, намагаючись створити відповідні структури, виправдовують її діяльність. Ці риси є до певної міри універсальними в масовій свідомості російського народу.
Характер російського суспільства на відміну від західноєвропейського визначається не стільки угодою підданих і державної влади про обопільне дотриманні законів, скільки мовчазним змовою про обопільну безкарності при їх порушенні. Внаслідок цього в Росії держава виступала не примиряє, а втихомирювати початком, а піддані - Німа більшістю або бунтарями.
Патерналізм бере початок з часів Петра I, коли в Росії складається особливий тип держави, символом якого стало "Батьківське", бюрократ...
