тобто вільну, природну і механічну, тобто примусову солідарності. Силою, творчої соціальне ціле є розподіл праці. Воно зумовлює обмін продуктами праці, обмін діяльністю, грошовий обмін. Його також цікавила проблема аномії - стану суспільства, для якого характерна слабкість або відсутність соціальних норм. Теорію аномії Дюркгейм розвивав у руслі соціологічного пояснення як самогубства. Він виділяє 4 види самогубств: 1) егоїстичне - людина ізольована від спільноти: у нього зосередження всіх цінностей у собі; 2) альтруїстичне - від надмірної прихильності, любові до людей, 3) фаталістичне - Пов'язане з надмірною залежністю від суспільства; 4) аномическое - пов'язано з нестачею соціальних норм. Е. Дюркгейм вивчав проблеми злочинності, сімейної нестійкості, соціальної дезорганізації, соціальних патологій, соціального контролю, соціальної інтеграції та багато іншого. У центрі уваги Дюркгейма взаємини індивіда та суспільства. Суспільство настає як зовнішній чинник, здійснює контроль над діями індивіда, але суспільство має бути організовано, а індивід - вихований. Суспільство, по Дюркгейму, існує в індивідах і через індивідів. Воно є композицією і ідеєю вірувань, почуттів, які реалізуються індивідами. Дюркгейм розробив правила соціологічного методу. Загальна вимога до методики - методи повинні бути об'єктивними. Соціальні факти повинні вивчатися на основі спостереження. Дюркгейм використовував історико-порівняльний аналіз, застосовував причинний аналіз.
Основи соціологічної теорії Макса Вебера
Макс Вебер (1864-1920) - німецький соціолог, історик, політолог, філософ, засновник сучасної соціології. Основні його роботи: В«Протестантська етика і дух капіталізму В»,В« Господарська етика світової релігії В». Тема його досліджень - проблема походження та специфіки західноєвропейського капіталізму як системи господарювання, основа якої є калькуляцією витрат, прибутку і раціональної організації вільної праці. Капіталізм Вебер розглядав як етап всесвітнього і загального процесу раціоналізації, тобто посилення раціонального компонента в поведінці людини. Він розрізняв раціональність економічну, політичну, соціального дії. Прогрес - це збільшення раціональності. Це положення пізніше викликало різку критику, оскільки не всі явища людського життя можуть бути раціональні, але теорія Вебера зіграла величезну роль в розумінні соціального дії. Раціональність Вебер класифікував по цілях і за коштами. Вебер виділяє 4 типи соціальної дії: целерациональное, ценностнорациональное, традиційне, афективний. Він запропонував теорію ідеальних типів, тобто теоретично описаних зразків того чи іншого явища. Ідеальний тип - це логічний еталон, з яким можна зіставити конкретне явище, і завдяки цього краще зрозуміти їх значення й розвитку Вебера розглядав бюрократів як державних службовців, які діють відповідно формально-раціональним нормам, що відповідає вимогам сучасного суспільства. У традиційному суспільстві соціальну дію не є р...
