- юридичної та фактичною. "Жоден важливий політичний чи організаційне питання, - писав Ленін, - не вирішується жодним державною установою в нашій республіці без керівних вказівок Цека партії ".
У роботах Леніна чимало суджень про демократію, але судження ці, зазвичай висловлені у полеміці, часто мали декларативний, лозунговий характер: "Пролетарська демократія в мільйон разів, - підкреслював Ленін, - демократичніше всякої буржуазної демократії; Радянська влада в мільйон разів демократичніше самої демократичної буржуазної республіки ",
У умовах, коли Поради розглядалися лише як "приводні ремені від партії до масам ", Радянська влада була номінальною. Навіть у рішеннях РКП (б) резонно підкреслювалося, що Ради стали органами тільки агітації і пропаганди, і намічалася "політика пожвавлення Рад". Партійно-адміністративна диктатура все дала Радам проявити себе як органи влади. Не випадково навесні 1921 р. останній клич гине в Кронштадті російської соціальної демократії був: "Влада не партіям, а Радам!" p> Ленін бачив, що не всі початкові теоретичні задуми державного будівництва адекватно втілюються в практиці; деякі явища і процеси його явно тривожили: "Комуністи стали бюрократами. Якщо що нас погубить, то це ".
Розвиток партійно-адміністративної системи, що спирається на насилля, закономірно призвело до декларативності демократичних положень, що містилися в марксизмі і ленінізм, кричущу суперечність практики і теорії, вищим вираженням якого з'явився сталінізм.
Б. Анархізм. Це вчення продовжувало залишатися поширеним соціалістичним вченням. У кінці XIX - початку XX в. склався ряд різновидів, течій анархізму.
Істотні заперечення проти партійно-державного соціалізму, заснованого на домаганнях соціал-демократії на владу і керівництво робочим класом, висунув Ян-Вацлав Махайскій (1867-1926 рр..), Що опублікував під псевдонімом А. Вольський книгу "Розумовий робочий" (1898-1899 рр.., перевидавалася в 1905 р.). Спочатку Махайскій прагнув уточнити деякі положення вчення марксизму і очистити його від реформістських нашарувань. Основна увага Маркс приділяв дослідженню антагонізму між капіталістом і робітником, міркував Махайскій, і абсолютно випустив з уваги антагонізм між пролетаріатом і буржуазним суспільством. У результаті не досліджений "вторинне розподіл", за рахунок якого міститься інтелігенція, що наближається, як відзначає і Каутський, за своїм життєвому рівню до буржуазії. "Утворене товариство", вся армія "розумових робітників ", писав Махайскій, веде таке ж паразитичне існування, як і жменю капіталістів і великих земельних власників. Освічене суспільство свої знання, таланти і здібності передає тільки своєму потомству, відтворюючи армію розумових робітників. Перетворивши знання в джерело доходів, інтелігенція була і залишається "чимось на зразок жрецької касти в давньому Єгипті, ревниво оберігає свої таємні знання від непосвяченого плебея ". Прагнучи до панування над усім суспільством, інт...
