причини, альо у мусульман все ж є Підстави віріті в ті, что в ньом написано, и слідуваті тім Настанови, Які ВІН проповідує. І слідують смороду ЦІМ Настанови до ціх ПІР, деякі мусульманські країни и поза мают законодавство, де основні положення запозічені з Корану. Звичайний ж, среди них є Дуже спеціфічні норми, альо найголовніші принципи - це загальнолюдські етічні ї Моральні норми, Які прітаманні чи не усім світовім релігіям.
Коран всі ж БУВ Створений в ті часи, з якіх давно Вже багат чого змінілося в суспільному жітті. Альо Значення его для віруючіх арабів НЕ слід недооцінюваті - як літературний шедевр, як енциклопедія давніх звічаїв арабів. Як регулятор суспільного життя ВІН багатая в чому может здать негуманно и взагалі застарілім, хочай з Іншої Сторони хто сказавши что наш нінішній стиль життя є правільнішім?
В
Бібліографія
1. Васильєв Л. С., Історія релігій Сходу (релігійні культурні традиції і суспільство). Учеб. посібник для вузів по спец. В«ІсторіяВ». - М.: Вища. шк., 1983. - 368 с. p> 2. Климович Л. І., Книга про Коран, його походження та міфології. - М.: Полііздат, 1986. - 270 с. p> 3. Піотровський М. Б., Коранічні оповіді. - М.: В«НаукаВ», 1991. p> 4. Релігієзнавство: підручник/За ред. В. І. Лубського, В. І. Теремка. - К.: Видавничий центр В«АкадеміяВ», 2000. - 408 с. p> 5. Черній А. М., Релігієзнавство: Навчальний посібник. - К.: В«АкадемвидавВ», 2005. - 352 с.
