ки, а її взаємодія з іншими сферами суспільного життя розглядається як похідне від соціально-економічного розвитку. Відповідно до цієї точки зору, духовне життя не позбавлена ​​активного початку: вона відіграє самостійну роль і може впливати на всі без винятку суспільні процеси.
друге, духовне життя постає не тільки як частина, але і як сторона суспільного розвитку, сторона історичного процесу. При вивченні будь-якого суспільного явища ми неминуче виходимо на рівень освоєння теорій, концепцій, поглядів, відносин людей, які за своїм змістом і характером є духовними утвореннями. Цей підхід дозволяє більш ефективно і предметно дослідити В«дійсний процес В»у всьому його суперечливому розвитку. Однак цей підхід не позбавлений серйозних витрат. І якщо він має певне виправдання на рівні філософського осмислення, то на рівні соціологічного знання він мало плідний і має дуже серйозні обмеження як методологічного, так і методичного характеру. Такий підхід у відомому сенсі включає в себе всі суспільні процеси, все суспільство, в результаті соціолог, який працює на емпіричному рівні, стикається з важковирішуваними завданнями.
Особливе значення для аналізу проблем духовного життя набуває співвідношення матеріального і ідеального в її розвитку. У цьому випадку слід мати на увазі, що в системі освіти, художній культурі ідеальне є провідним, хоча присутні і матеріальні аспекти: ступінь розвиненості матеріальної бази, досягнутий попередніми поколіннями рівень знань і т.д. Таким чином, духовна життя суспільства являє собою процес виробництва, розповсюдження, формування та реалізації духовних цінностей. Цей процес є складним, багатоплановим і неоднозначним, тому так важливо визначити основні його складові. До таких структурних елементів слід віднести процес соціалізації особистості, систему освіти, масову інформацію, культурно-освітню діяльність, літературу, мистецтво, науку.
Наскрізним для всіх підсистем духовного життя є той факт, що свідомість і поведінку людини виступають об'єктами головного інтересу конкретних досліджень, коли різноманіття духовного світу породжує можливість різних підходів і способів вирішення виникаючих суспільних проблем.
На закінчення кілька слів про соціології управління. Вона пов'язана з використанням особливого класу задач - Механізму регулювання соціальних процесів - і тому може розглядатися самостійно, на рівні виявлення деяких загальних характеристик, незалежно від конкретних обставин, а може застосовуватися в рамках кожної з сфер суспільного життя і складових їх елементів, що вимагає виявлення та аналізу специфічних особливостей управління в кожній конкретній області свідомості і поведінки людей.
В§ 3. КАТЕГОРІЇ СОЦІОЛОГІЇ
Понятійний апарат соціології у сучасній вітчизняній науці трактується по-різному, бо дослідники виходять з різних теоретико-методологічних підстав. Поширений прийом, і особливо в рамках теоретичної соціології, коли н...
