ильовичу Ухтомскому (1719-1774), творцеві грандіозної дзвіниці Троїце-Сергієва монастиря (1741-1770 рр..) і знаменитих Червоних воріт в Москві (1753-1757 рр..). Вже існуючий проект дзвіниці Ухтомський запропонував доповнити двома ярусами, так що дзвіниця перетворилася на п'ятиярусну і досягла вісімдесяти восьми метрів у висоту. Верхні яруси НЕ призначалися для дзвонів, але завдяки їм споруда стала виглядати більш урочисто і було видно здалеку.
не збереглися до наших днів Червоніворота були одним з кращих зразків архітектури російського бароко. Історія їх будівництва та багаторазових перебудов тісно пов'язана з життям Москви XVIII в. і дуже показова для тієї епохи. У 1709 р., з нагоди полтавської перемоги російських військ над шведською армією, в кінці Мясницькій вулиці звели дерев'яні тріумфальні ворота. Там же на честь коронації Єлизавети Петрівни в 1742 р. на кошти московського купецтва були побудовані ще одні дерев'яні ворота. Вони незабаром згоріли, проте за бажанням Єлизавети були відновлені в камені. Спеціальним указом імператриці ця робота була доручена Ухтомскому. p> Ворота, виконані у формі давньоримської трехпролетной тріумфальної арки, вважалися найкращими, москвичі любили їх і назвали Червоними ("красивими"). Спочатку центральна, найвища частина завершувалася витонченим шатром, увінчаним фігурою сурмачів Слави з прапором і пальмовою гілкою. Над прольотом містився живописний портрет Єлизавети, пізніше замінений медальйоном з вензелями і гербом. Над бічними, нижчими проходами розташовувалися скульптурні рельєфи, що прославляли імператрицю, а ще вище - статуї, що уособлювали Мужність, Достаток, Економію, Торгівлю, Вірність, Сталість, Милість і Пильність. Ворота були прикрашені більш ніж п'ятдесятьма мальовничими зображеннями.
На жаль, в 1928 р. чудове спорудження було розібрано по звичайній для тих часів причини - у зв'язку з реконструкцією площі. Тепер на місці Червоних воріт стоїть павільйон метро, ​​пам'ятник вже зовсім іншої епохи. [6, С.74]
Для архітектури середини 17 ст. головною рушійною силою була культура посадского населення. Московське бароко, як і бароко взагалі, стало культурою перш за все аристократичною. Типами будівель, де розгорталися основні процеси стильового освіти, стали палац і храм. Новий тип боярських кам'яних палат, в яких вже позначилися риси майбутніх палаців 18 в., позначався в останній чверті 17 століття.
Голландія в кінці XVII ст. широко була посередником між російської та західноєвропейської художньої культурою. Той же коло прообразів, що вплинув на форму завершення Сухарева вежі, був відображений у декоративної надбудові Уточ вежі Троїце-Сергієвої лаври і дзвіниці ярославської церкви Іоанна Предтечі в Толчкове. Безсумнівно, голландське походження ступеневої фігурного фронтону, розчленованого лопатками, яким в 1680-і рр.. О. Старцев прикрасив західний фасад трапезній Симонова монастиря в Москві. Увражі з гравірованим...
