Особистість - це автономний людина, тобто людина певною мірою виступаючий незалежно від суспільства, здатний протиставити себе суспільству. Особиста незалежність пов'язана з умінням володарювати над собою, а це, у свою чергу, передбачає наявність у особистості не просто свідомості, тобто мислення і волі, а самосвідомості, тобто самоаналізу, самооцінки, самоконтролю за своїм поведінкою. Самосвідомість особистості в міру свого розвитку трансформується в життєву позицію. Життєва позиція являє собою засновану на світоглядних установках і життєвому досвіді готовність до дії, яка виступає насамперед як готовність до розуміння особистістю цілей і сенсу життя. Однак життєва позиція сама по собі не реалізується в практику. Між життєвою позицією і практичною діяльністю лежить воля. Тому виховання волі - одна з найважливіших умов формування особистості. Різниця між людиною як індивідом і людиною як особистістю визначається мірою реалізації ними їх людської сутності. Справжнім виявом сутності людини є практика. Перетворюючи практичною діяльністю (працею) природу, людина одночасно змінює і власні суспільні відносини, а також змінюється сам [18]. Особистість - це повноцінний суб'єкт предметно-перетворювальної і культурно-історичної діяльності. Фундаментальне якість людської особистості - свобода. Для особистості володіння свободою є головним, неодмінною умовою її функціонування і розвитку. В«... Людина почуває себе вільно тільки при виконанні своїх тваринних функцій - при їжі, пиття, в підлогою акті В»[19]. Саме завдяки свободі особистості людина набуває здатність не просто пристосовуватися до навколишньої дійсності, а й перетворювати її в відповідності зі своїми цілями [20]. Маркс підкреслює, що всі особистості, так чи інакше, в тій чи її ступеня - суб'єкти діяльності: праці, пізнання, спілкування. Однак особистість виступає суб'єктом діяльності не ізольовано, саме по собі, а лише як частина соціального колективу. Тому її індивідуальний розвиток залишається справою самої особистості [21].
Отже, в розумінні К.Маркса, особистість - це автономний людина, тобто людина в певною мірою виступає незалежно від суспільства, здатний протиставити себе суспільству, це найбільш повне втілення людських якостей: свідомість, самосвідомості, волі.
4. Структура особистості Фрейда
У XX столітті філософська думка отримала подальший розвиток. Вона перебувала під безпосереднім впливом суперечливого і навіть драматичного існування людської думки. У сучасної філософії на першому плані знаходиться запитування про світ і людину в ньому, про долі людства. У цьому сенсі філософія XX століття зберігає передові традиції, що сформувалися в попередньої історії філософської думки [22]. Введені З.Фрейдом в науковий обіг поняття, такі як В«ЯВ», В«ВоноВ», В«Над-ЯВ», не були тільки результатом його медичних спостережень, а спиралися на змінилися у філософії того часу погляди на природу людської особистості [23].
