. p> Як Зазначає В. Винниченка, говорячі про Основні цінності людського буття, В«багатство, сила, здоров'я, кохання, розум и так далі Самі по Собі ні Кожна окремо, ні даже УСІ разом, коли смороду НЕ Погоджені з собою, щастя не дають. Тільки дійова рівновага ціх цінностей та погодженість їх міме собою та з силами назовні нас Дає тієї стан, Який Ми можемо з цілковітім правом назваті щастям. І з Іншого боці: розлад ціх сил между собою всередіні нас, або з силами, что поза нами, неодмінно Дає ті, что мі звемо нещастие В». Справжнє, Глибока щастя неодмінно передбачає як взаємоузгодженість основних сил людської душі между собою, так и злагоду з бліжнімі, гармонію з довкіллям, доброзичливости уважність до того, что нас оточує: від високого ї значного аж до найменшого дрібниць життя. p> Японський письменник Акутагава Рюноске якось сказавши: В«Щоб сделать життя щасливим, треба любити повсякденні дрібниці В». Чім глибшому ми внікаємо в Приховане буття таких дрібниць и НЕ-дрібниць, чім больше Вчимося розрізняті їх аромат, їх Неповторність, їх мову, тим Більшу Розрада здатні смороду нам принести, коли потреба в цьом таборі для нас Нагально. Вже згаданій нами римський філософ Сенека говорів, что найщаслівішій тієї, кому не потрібне щастя. До певної Міри ВІН, очевидно, МАВ рацію. Прото ніні, на тлі всех Сонячно відкріттів останніх років, більшість наших співвітчізніків ГОСТР потребує хочай б Трохи щастя, буцай якоїсь надії на нього. Тому й Не можна СЬОГОДНІ НЕ заміслюватіся над давньою проблемою его Досягнення.
Використана література
В. Малахов. Курс лекцій. Етика. 2002 р. br/>
