align="justify">. Учнів і послідовників Арістотеля часто називали В«
перипатетикамиВ», тобто, прогулюються, так як у Ліку філософією було прийнято займатися під час прогулянок по гаю.
. Аристотеля справедливо називають енциклопедистом Стародавньої Греції. Його роботи охоплюють майже всі відомі тоді галузі знання: логіку, психологію, біологію, політологію, економіку, історію філософії, поетику, етику та ін
. Аристотель вважав, що умоглядні науки вище творять. За Арістотелем, люди, що займаються практичною діяльністю В«досліджують не вічнаВ» і хоча від філософії ми не отримуємо безпосередньої користі, тим не менш, вона - найбільш цінна з наук, бо існуючи заради самої себе, спрямована на пізнання істини (першопричин, сущого і вічного ).
5. Центральну частину його спадщини утворює філософія, названа через кілька століть після його смерті В«МетафізикоюВ» (буквально - В«після фізикиВ») . Це наукаВ« про причини і засадах В».
. Сутність, за Арістотелем, здатна до самостійного існування. Форма якої-небудь речі - суть кожної речі - це перша причина сутності. Перші дві причини - форма і матерія - достатні для пояснення реальності, якщо її розглядати статично. Причому при співвідношенні матерії і форми Аристотель дотримується розуміння, що В«матерія пасивна, а форма - активнаВ». Дві інші - діяльна ( або рухова) і фінальна (або цільова) причини - дозволяють пояснити реальність в динаміці.
. Бог, за Арістотелем, існує вічно, як чиста думка, щастя, повне самозавершеніе. Бог - є цільова причина всякої діяльності. Один Бог складається з форми без матерії. Це форма всіх форм. p align="justify"> Філософія Аристотеля містить ряд геніальних здогадок, які згодом знайшли собі підтвердження. Наприклад, аристотелівська ієрархія першоелементів (земля, вода, повітря, вогонь і ефір) у прихованому вигляді містить ідею всесвітнього тяжіння. p align="justify">. Аристотель, виходячи з єдності тіла і душі, вважав чуттєві потяги і пристрасті властивостями душі, її нерозумною частини. Відповідно до цього в пануванні розуму над чуттєвими потягами він бачив необхідна умова для правильного вибору людиною свого призначення, а також доцільного способу життя і вчинків. Вдосконалення людини, досягнення їм вищого блага і свободи, відбувається, за Арістотелем, через пізнавальну діяльність, активне ставлення до дійсності і набуття влади над прагненнями і пристрастями. p align="justify"> 9. Аристотеля можна вважати першим істориком філософії. Його аналіз проблем завжди заснований на викладі думок існуючих до нього філо...
