Реферат
З дисципліни Історія і філософія науки
по темі:
Значення поглядів Аристотеля для історії та філософії науки
В
Введення
Наше мислення підпорядковується логічним законам і протікає в логічних формах незалежно від науки логіки. Багато людей мислять логічно, чи не знаючи, що їх мислення підпорядковується логічним закономірностям. Але чи випливає з цього, що вивчення логіки зайво? Знання законів і форм мислення, їх свідоме використання в процесі пізнання підвищує культуру мислення, виробляє навик мислити більш "грамотно", розвиває критичне ставлення до своїх і чужих думок.
Сучасна логіка включає дві відносно самостійні науки: формальну логіку і діалектичну логіку. Досліджуючи мислення з різних сторін, діалектична логіка і формальна логіка розвиваються в тісній взаємодії, яке чітко проявляється в практиці науково-теоретичного мислення, що використовує в процесі пізнання як формально-логічний апарат, так і засоби, розроблені діалектичної логікою. [1]
Логічна проблематика і тим більше логіка як наука не могли виникнути раніше, ніж саме мислення стало предметом пізнання, а воно могло стати предметом думки і пізнання тільки в зіставленні з тим, що протистоїть йому як мислиме, тобто у зіставленні з буттям. Однак постановка питання про співвідношення мислення і буття, засвідчуючи про наявність філософської проблематики, ще не означає зародження логічної проблематики у власному сенсі слова і тим більше - науки логіки. Логічна проблематика виникає тоді, коли ставиться питання про те, яким умовам має задовольняти мислення, щоб здійснювалися пізнання і мета його - істина, або, інакше кажучи, коли ставиться питання про правильне мислення.
Говорячи про зародження логічної проблематики в стародавній Греції, навряд чи можна вказати більш ранню дату, ніж час появи навчань: Парменіда Елейського, народженого близько 540г. до н.е. і Геракліта Ефеського, який жив приблизно між 530 і 470 рр.. до н.е. Про логіку в сенсі науки можна говорити лише з часів Аристотеля (IV ст. до н.е.). Логіку, засновану Аристотелем, прийнято називати формальною. Ця назва закріпилася за нею тому, що вона виникла і розвинулася як наука про форми мислення. Однак слід зазначити, що у своїх творах Арістотель вийшов за рамки суто формальної логіки, що особливо помітно при читанні трактату "Топіка". Крім трактату "Топіка" важливим питанням логіки присвячені наступні його праці: "Перша аналітика", "Друга аналітика", "Про софістичних спростування ", а також окремі місця трактату "Метафізика". [2]
Велику важливість у своїх працях Аристотель надавав визначення природи поняття і відносин між поняттями, так як одна з логічних функцій поняття полягає в уявному виділенні за певними ознаками цікавлять нас в практиці і пізнанні предметів. Завдяки цій функції, поняття пов'язують слова з певними предметами, що дає можливість встановлення точного значення слів і оперува...
