економічна теорія в її маржиналістському варіанті була готова сприйняти аж ніяк не будь-яку психологію, а психологію строго певного виду. Метою маржиналистов було не бажання точніше відобразити реальні мотиви покупця і продавця, а прагнення створити строгу, логічно несуперечливу теорію рівноважного гармонійного обміну. ​​p align="justify"> З іншого боку, сучасна маржиналистам психологія далеко відійшла від уявлень про людину як про пасивне істоті, керованому зовнішніми впливами через відчуття, переслідує єдину мету - отримання насолод і розраховує при цьому кожен свій крок. Навпаки, нова психологія підкреслювала початкову активність особистості, дія вроджених інстинктів (ніяк не зводиться до погоні за насолодами), вплив фізіологічних і біологічних факторів. p align="justify"> Реакція економістів на розкриті психологічні недосконалості маржиналистской теорії мала три основні підходи.
Представником першого підходу слід вважати американського економіста Ф. Феттер, який наполягав на тому, що суб'єктивне визначення мінової цінності відбувається не шляхом кропіткої підрахунку корисності, а імпульсивним актом вибору, що здійснюються на підставі смутного, до кінця не усвідомленого уподобання. Перевагу і вибір, за Феттер, є результуючої багатьох факторів, не тільки зовнішніх (властивості предмета), але і внутрішніх (властивості самої людини). p align="justify"> Грубо кажучи, вибір диктується інстинктом або звичкою. Цінність ж товару, за Феттер, виводиться з самого акту вибору і визначається заднім числом, а не передує вибору, як в теорії граничної корисності. p align="justify"> Таким чином, людина у Феттер активний, його дії не можна повністю пояснити раціональним розрахунком і впливом зовнішніх подразників. Модель людини Феттер явно не збігається з маржиналистской. Однак така В«революційнаВ» переробка психологічних основ теорії не викликала, як з'ясовується, ніяких істотних змін в теорії цінності, цін, заробітної плати і т.д.
Другий підхід полягав у послідовній критиці маржиналистской і неокласичної моделей людини і спробах сформулювати нову соціально-економічну теорію, узгоджується з висновками нової психології.
Найвизначнішим представником цього напряму був основоположник американського інституціоналізму Т. Веблен. У його концепції людська природа визначається психічним складом (інстинкти) і культурно обумовленим характером (інститути). p align="justify"> Інстинкти визначають цілі, а інститути - засоби їх досягнення. Говорячи про інстинкти, Веблен зовсім не мав на увазі біологічні, неусвідомлені аспекти людської діяльності. До інстинктам Веблен швидше відносить цілі усвідомленого людської поведінки, що формуються в певному культурному контексті і передаються з покоління в покоління. Так, наприклад, велику силу являють собою батьківський інстинкт, пуста цікавість і інстинкт майстерності, коли вони входять в звичку у людей. Тоді порожня цікавість поставляє...
