до всього. На зміну світу нехай вузьких, але стійких суспільних зв'язків, людських дій прийшов світ, в якому традиційні підвалини валилися, колишні цінності перемішалися з новими і, який, нарешті, зажадав від людини індивідуального вибору, тобто коли він у своїх рішеннях залишався наодинці з самим собою - така була ціна формули "людина - коваль своєї долі". Свобода руху та особистої діяльності позбавляє людину об'єктивної точки опори, яка в колишньому світі у нього була, і виникає відчуття оставленности, самотності і навіть погрози. Індивідуалізм, розрахунок на власні сили тягнув за собою ризик невідомості. Звідси величезна роль у ренессанской ментальності фортуни. Це був єдино доступний свідомості тієї епохи спосіб пояснити все, що відбувається в житті людини за межами його розрахунків і волі. Зовсім інакше людина стала ставитися до своєї біологічної конституції і своїм природним потребам. Приміром, людська краса, як і в Греції, сприймалася рівна божественної. У цілому ренессанского людину відрізняє яскравий прояв суперечливості характеру: "дві сили б'ються в людині: одна напружена, болюча - сила напівдикого варвара; інша - тонка, допитлива сила мили людини - творця". p align="justify"> Більш багата і багатогранна особистість Нового Часу потребує відокремленні інших і вже добровільно шукає усамітнення, але в той же час вона гостріше переживає самотність як наслідок дефіциту спілкування і нездатності висловити багатство своїх переживань. Для цієї епохи людина більше не знаходиться під поглядом бога: людина тепер автономний, вільний робити що хоче, йти куди заманеться, але і вінцем творіння він вже більше не є, ставши лише однією з частин світобудови. Людина в нових умовах історичної дійсності позбавляється можливості досягти "згоди з самим з собою впоратися свого буття, які раніше забезпечувалися надійністю старого традиційного стану світу". Людина приголомшений, вибитий з колії, уразливий для сумнівів і питань. Коли це трапляється в епоху змін, пробуджуються глибинні сторони людської істоти. З невідомої раніше силою прокидаються первісні афекти: страх, насильство, жадібність; в словах і вчинках людей з'являється щось стихійне, дике, в рух приходять і релігійні сили. p align="justify"> Людина Просвітництва - це насамперед людина-громадянин держави, носій юридичних прав і обов'язків, головними рисами якого можна виділити розумність, підприємливість, підвищений індивідуалізм, особистісна незалежність, віра в науку, висока тривалість життя і т. д. У зв'язку з індустріалізацією життя змінилося і ставлення до природи і з боку людини - пріоритетним стало прагнення підкорити природу. Це тягло за собою зростання самосвідомості особистості, усвідомлення кінцівки особистого існування, а отже, індивід капіталістичної епохи став прагнути до того, щоб реалізувати свої потреби протягом свого життя. Людина поспішати не тому, що йому цього хочеться, а тому, що він боїться не встигнути відстати від інших. Він повинен пос...
