раво. З ЦІМ правом легко Було ознайомитись: кодифікації Юстініана вікладалі его норми мовою, якові Церква зберіглася и спроста, на мові, Якою корістуваліся ВСІ канцлерства и ВСІ Вчені, - на латіні. Римське право Було правом бліскучої цівілізації, что простягалася від Середземних моря до Північного, від Візантії до Бретанії, что віклікала в душі сучасніків схоже на ностальгію почуття Єдності, втраченого Християнсько світом. Римське право, Яким керували Церква і Яке Було основою канонічного права, Яку внесло у нього позбав невелікі ДОПОВНЕННЯ и оновлення, трівалій годину піддавалося Критиці. Кажуть, что воно Створено язічніцькім світом, Було плодом цівілізації, яка не знала Христа, что воно пов язане з філософією, что суперечіть подивимось Євангелія, святих Отців Церкви и християнства [7, с. 69].
Будуваті суспільство на Основі римського права вважолося порушеннях Божественного закону, поиск на справедливості за рахунок и на шкоду милосердя.
Фома Аквінській на качану XII століття поклал край Цій Критиці. У его працях Використовують праці Аристотеля и обгрунтовується думка, что дохрістіянська філософія, яка ґрунтувалася на розумі, значний мірою відповідала Божественному закону та сприян вигнання бісів з римського права.
Творчість Фоми Аквінського знаменувало залишкових відмову від всяких СПРОБА побудуваті Громадянське суспільство за Апостольський зразки, Який Заснований на мілосерді. З працями Фоми Аквінського Зниклий остання Перешкоди на шляху відродження Вивчення римського права. Лише однозначно пізніше в універсітетах начали вікладаті національне право. Шведська право вікладається в Уппсалі з 1620 року, кафедра Французького права булу Створена в Сорбоні в Паріжі в 1679 году. Альо в більшості країн національне право начали вікладаті в універсітетах позбав в XVIII столітті: у 1707 году - у Віттенберзі, первом універсітеті, де вікладалося німецьке право; в 1742 году - в Іспанії; в 1758 году - в Оксфорді и в 1800 году - у Кембріджі в Англии; в 1772 году - в Португалії. До XIX століття и до періоду національніх кодіфікацій Римське право вікладалося у всех універсітетах, и его Вивчення стає основою освіти; викладання ж национального права мало другорядне значення. Вивчення римського права у всех універсітетах мало першорядне Значення ПРОТЯГ багатьох століть. Цею феномен відродження Вивчення римського права Вийшов за своим значення за рамки Болонського УНІВЕРСИТЕТУ, з одного боку, и за Межі XII и XIII століть - з Іншого [2, с. 12]. p align="justify"> Викладання римського права в університеті зазнався певної еволюції Головна; ряд шкіл, шкірних Зі своими Завдання ї своими власними методами, змінювалі одна одну. Перша з них - школа глосаторів - прагнула Встановити первісній Зміст римських Законів. Багатая розділів кодіфікацій Юстініана були на тій годину забуті, оскількі смо...
