ляється разом із суспільством, а право - з державою. Хоча і мораль має історичний період розвитку і виникає з потреби узгодити інтереси індивіда і суспільства. p align="justify"> По-друге, в межах однієї країни, одного суспільства може існувати тільки одна правова система. Мораль же в цьому сенсі різнорідна: у суспільстві може діяти кілька моральних систем (класів, малих соціальних груп, професійних верств, індивідів). При цьому в будь-якому суспільстві існує система загальноприйнятих моральних поглядів (так звана пануюча мораль). p align="justify"> По-третє, норми моралі формуються як нормативне вираження склалися в даному соціальному середовищі, суспільстві поглядів, уявлень про добро і зло, справедливості, честі, борг, порядності, шляхетності та інших категоріях етики. Основні категорії моральної свідомості - В«доброВ» і В«злоВ», без яких неможлива будь моральна оцінка. При цьому процес формування моральних систем йде спонтанно, в надрах суспільної свідомості. Процес правотворення теж вельми складний, має глибокі соціальні корені, однак право в єдності своєї форми і змісту постає як результат офіційної діяльності держави, як вираження його волі. p align="justify"> четверте, мораль проживає в суспільній свідомості, яке і є формою її існування. І в цьому плані навіть важко розрізнити мораль як форму суспільної свідомості і мораль як нормативний соціальний регулятор. На відміну від права, де можна досить чітко провести межу між правовою свідомістю і правом. Право в порівнянні з мораллю має чіткі форми об'ектівірованія, закріплення зовні (формальні джерела права). Звичайно, ту чи іншу моральну систему можна систематизувати і викласти письмово як якийсь моральний кодекс. Однак мова йде про те, що мораль як особливий соціальний регулятор об'єктивно цього не потребує. p align="justify"> По-п'яте, не збігаються предмети регулювання норм права і норм моралі. Якщо ці предмети представити у вигляді кіл, то вони будуть перетинатися. Це означає, що у норм права і норм моралі є спільний предмет регулювання, але є і соціальні сфери, які регулюються тільки правом або тільки мораллю. Специфічний предмет морального регулювання - сфери дружби, любові, взаємодопомоги і т.п., куди право як регулятор, що вимагає зовнішнього контролю над здійсненням своїх приписів і що передбачає можливість державно-примусової реалізації, не може і не повинно проникати. Однак є й сфери правового регулювання, до яких мораль не підключається в силу того, що вони в принципі за своєю природою не піддаються моральній оцінці: вони етично нейтральні. До таких сфер належить, зокрема, предмет техніко-юридичних норм. p align="justify"> По-шосте, з точки зору внутрішньої організації та чи інша моральна система, будучи відносно цілісним нормативним освітою, не володіє такою логічно стрункої і досить жорсткою структурою (законом зв'язку елементів), як система права.
По-сьоме, право і мораль різняться за коштами і методам забезпечення реал...
