будинку, в якому завалився дах, занапастила сина господаря будинку, карався смертю власного сина. Такий вид покарання - рідкісна форма талиона - равновозмездного покарання, яке слідом за старозавітним біблійним текстом іноді називають правилом "око за око". Е. Аннерс називає цей принцип дзеркальним Таліон.
Найбільш вживаним було покарання у вигляді грошового штрафу . Вироблений свого роду тариф поранений, згідно з яким пошкодження в бійці або по злому наміру кістки авилум, мушкенума і раба тягне за собою різні види компенсацій - або за принципом" око за око "(для авилум), або у вигляді грошової компенсації. Деякі різновиди штрафів мали явно завищений розмір, рівносильний вироком до смертної кари. Наприклад, викрадач вола або лодії з царського палацу чи храму зобов'язувався сплатити штраф у розмірі 30-кратної вартості викраденого.
Різновиди описуваних і перераховуються злочинів можна згрупувати наступним чином: злочини проти особистості, проти власності, проти сімейних устоїв, а також посадові та державні злочини .
Найбільш суворими були покарання за лжесвідчення і клятвопорушення , особливо у випадках несправедливих звинуваченні у вбивстві. До смерті засуджували того, хто після продажу свого товару звинувачував покупця в тому, що той вкрав у нього товар.
У числі злочинів проти особистості перераховані вбивство чоловіка дружиною, невдала операція лікаря, тілесні ушкодження у бійці, образу словом і дією, помилкові звинувачення. Велике значення мало соціальне становище обвинуваченого і потерпілого, яке сприяло виникненню особливого тарифу поранений і інших форм заподіяння шкоди здоров'ю або майну. Якщо авилум ("син людини") вдарив рівного йому, то з нього брали штраф 10 шекель срібла. Якщо раб авилум вдарив сина людини, то йому відрізали вухо. Якщо людина вдарила по щоці людини, вищого по положенню, він повинен був бути підданий бичуванню батогом в кількості 60 ударів (ст. 202 - 205).
Смертю карали того, хто крав дитини у вільних батьків з метою перетворити його на раба. Суворо каралося зняття клейма з раба (ст. 226). Якщо бик, йдучи по вулиці, забодає людини і заподіє йому смерть, то це не було підставою для претензії до господаря бика (ст. 250). p align="justify"> У числі злочинів проти власності ...
