инала Бурбонського до настоятеля самого маленького абатства. Гюго зриває маску побожності з церковників і правдиво малює їхні образи в самому непривабливому світлі. p align="justify"> Людська думка, що звільняється від згубного впливу феодалізму і католицьких догматів, змогла поширитися завдяки книзі і книгодрукування. Книгодрукування Гюго розглядає як важливе явище XV століття і відзначає його великі заслуги у справі розтрощення незаперечного авторитету католицької церкви. Вустами людини XIX сторіччя Гюго читає відхідну католицизму і створює поетичний гімн книзі, вірному супутнику людського прогресу. p align="justify"> У п'ятій книзі роману розкрито сенс слів, сказаних архідияконом Фролло, В«Книга вб'є будівлюВ»:
В«На наш погляд, ця думка була двоїстою. Раніше всього, це була думка священика. Це був страх духовної особи перед новою силою - друкарством; це був жах і подив служителя вівтаря перед випромінюючим світло сумним верстатом Гутенберга. Церковна кафедра і манускрипт, усно слово і слово рукописне били тривогу в сум'ятті перед слоном друкованим ... То був крик пророка, який вже чує, як шумить і вирує звільнене людство, який вже провидить той час, коли розум похитне віру, вільна думка скине з п'єдесталу релігію, коли світ стряхнет з себе ярмо Риму В». p align="justify"> Слід мати на увазі, що роман Гюго вийшов у світ в той момент, коли у Франції пожвавилося католицький рух, коли реакційні романтики співали гімни католицизму і шукали в християнській релігії джерело для поетичного натхнення. Появі В«Собору Паризької богоматеріВ» передували збірка віршів Ламартина В«Релігійні гармоніїВ», книга елегій Сент-Бева В«РозрадиВ», в якій поет висловлював віру і загробне життя, продовжували перевидаватися книги Шатобріана, наповнені славослів'ями католицької церкви. Роман Гюго, з його яскраво вираженою антиклерикальної спрямованістю, пролунав різким дисонансом у цьому поетичному хорі гімнів і молитов. p align="justify"> Багато образи та ідеї роману Гюго перегукуються з антикатолицькими памфлетами і романами Вольтера та інших французьких просвітителів, традиції яких Гюго почасти продовжує в своїй творчості. Антикатолицькі ідеї Гюго знайшли своє найбільш яскраве вираження в трьох розділах В«Собору Паризької богоматеріВ», що носять назви: В«Нелюбов народуВ», В«Абат св. Мартіна В»,В« Ось це вб'є те В». p align="justify"> Показовим є той факт, що під впливом абата Ламенне Гюго не включив ці глави в перше видання В«Собору Паризької богоматеріВ». Коли Ламенне дізнався, що Гюго пише роман, в якому доводить, що католицька релігія завжди була ворожа свободі людської особистості, він попрямував до поета і переконав його в тому, що католицизм цілком примиритися зі свободою і навіть з республікою. Гюго пішов назустріч настроям Ламенне, і роман був спочатку надрукований без цих голів. За цю поступку інший представник партії католиків, Монталамбер, винагородив Гюго двома хвалебними статтями. Але примиренн...
