озер, Р. Між). p align="justify"> Про необхідність и Готовність до перемін - фундаментальних СОЦІАЛЬНИХ змін у суспільстві - зокрема, писали Американські соціологи Н. Смелсер, У. Мур, Г. Беккер. Вчені вказують на необхідність реформістської перебудови. З ЦІМ пов'язують реальні Переміни и подалі Просування В«відкритогоВ» Суспільства прогресивним шляхом. Віхіднім моментом даної Теорії є ті, что Зміни в мире пов'язані Із зміною людини, тому не можна очікуваті того моменту, коли світ змініться до Такої Міри, что Вже Важко буде адаптуватіся до перемін, что насуваються. p align="justify"> Людина такоже має змінюватіся, щоб НЕ відстаті від ритму життя. А це потребує перебудови, передусім способу мислення, розуму. p align="justify"> Тільки Завдяк новим ідеям людина здатн В«подолатиВ» собі та прістосуватіся до умів у суспільстві.
У Концепції В«структурної соціологіїВ» Є. Тіріак'яна одним Із суттєвіх компонентів є соцієтальні Зміни (детальна Трансформація інстітуційніх структур и Якісні Зміни у функціонуванні суспільної організації "). На мнение автора, ці Зміни є закономірнімі и вінікають як Реакція на напругу всередіні певної інстітуційної структур. Тому за своим змістом и рушійною силою соцієтальні Зміни мают моральний та релігійно-моральний відбіток. Саме сукупність моральних актуальних сил оцінок як відображення соціокультурної системи (як основи СОЦІАЛЬНОГО життя), за Ті-ріак'яном, є Джерелом соцієтальніх змін. p align="justify"> Вчений Зробив припущені, что на Основі ПЄВНЄВ культурних індікаторів, котрі відображають В«революційну сітуаціюВ» у соціо-культурній сфере (зріст урбанізації, Зміни в сексуальній культурі и в Системі СОЦІАЛЬНОГО контролю Щодо неї, зріст актівності неінстітуційної релігії ) можна и нужно Здійснювати короткострокові Історичні прогнозі. Фактор неінстітуційної релігії вчений считает найбільш ВАЖЛИВО. Завдання соціології у даним контексті, на мнение вченого, Полягає в тому, что вона винна розглядаті Виникнення и з'являться Із В«глибинВ» неінстітуційної морально-релігійної свідомості новіх культурних сімволів як джерел соцієтальніх змін. Хочай Данії теоретичний підхід Дослідження відносять до критичної соціології, багатая в чому Тіріак'ян в своєму аналізі опірався на Традиційний структуралізм, функціоналізм та феноменологію. Тому деякі Теорії, Які розглядаліся и розглядатімуться, мают інтеграційній характер Щодо різніх напрямів, парадигм. br/>
. Ліворадікальна соціологія
Ідея "віснаженостіВ» можливіть індустріальніх моделей розвітку Отримала серйозно підтрімку в так званій ліворадікальній соціології (неомарксшм). Цею Напрям у соціології обґрунтовував необхідність корінніх (радикальних) СОЦІАЛЬНИХ змін, в тому чіслі з використаних політічного Поняття. Радікальній Критиці були піддані БЕЗМЕЖНИЙ індустріалізація, раціоналізація, В«узаконене пануванняВ» меншості над експлуатованою більшістю в умів індустріальної соціалізац...
