Теми рефератів
> Реферати > Курсові роботи > Звіти з практики > Курсові проекти > Питання та відповіді > Ессе > Доклади > Учбові матеріали > Контрольні роботи > Методички > Лекції > Твори > Підручники > Статті Контакти
Реферати, твори, дипломи, практика » Контрольные работы » Специфіка філософського світогляду

Реферат Специфіка філософського світогляду





и близькі й тим, що це ціннісні форми духовної діяльності (не наукова істина конкретного знання є їх метою, а формування духовної життєвої концепції у відповідності з важливими для людини орієнтирами життєдіяльності).

І, тим не менш, це різні форми духовної діяльності. Їх відмінності полягає як з предмета, так і за способами відображення людиною світу:

Філософія як рефлексія, як роздум виходить у своїх позиціях з природної реальності буття, буття самого по собі, що має якісь внутрішні, власні причини розвитку. Релігія орієнтує на надприродне, на потойбічний світ, на позамежне буття, лише на трансцендентність.

Бог для філософії є ​​поняттям буття, яке також вимагає свого аналізу, як і будь-яке інше поняття, тому до філософських дисциплін можна віднести філософію релігії. Для релігійного світогляду Бог - Не поняття, а реальний, конкретний об'єкт поклоніння і віри. p> Філософія намагається обгрунтовувати свої концепції за допомогою системи понять, підкріплюваних логікою наукового знання.

Вона черпає свій матеріал з різних сфер цієї діяльності, намагаючись осмислити їх своїм специфічним мовою, за допомогою розуму, логіки філософського аналізу. Раціональне виклад стосується і ірраціональних (у тому числі і релігійних) філософських концепцій.

Релігія - сфера почуттів, містики, благовейно трепету. З релігією пов'язано особливий психологічний стан людини: стан екстазу, відчуженості від зовнішнього світу, певна втрата своєї самості, занурення в світ, де сам мало що значиш. Філософія виступає як самосознающего себе культура, яка критично визначає свій сенс, свою сутність і своє призначення.

Релігія орієнтує людину на безумовну віру ("Вірую, навіть якщо це безглуздо" - Тертуліан). Філософія направляє на розум, на сумнів, на свою власну позицію, а не тільки на позицію, нехай і визнаних, авторитетів.

Релігія допомогою Бога претендує на абсолютну істину. Філософія підходить до цього питання "скромніше", скептичніше, надає вибір позицій.

Релігія говорить про спасіння душі в потойбічному світі. Філософія орієнтує людину на вдосконалення душі, на "праця душі", а значить, і на її порятунок, у земному бутті, через мирську творчу діяльність.

Релігія, хоч і постулює свободу волі людини, все ж обмежує її рамками співвідношення з Богом, тому, так чи інакше, в релігійній свідомості присутній елемент страху, підпорядкованості. Філософія повністю спирається на свободу людської особистості. Філософія сама тільки й можлива на основі свободи думки.


Висновок


Підсумовуючи вищесказане, хотілося б відзначити, що в даній роботі не ставилося завдання применшити або принизити релігійна свідомість і "Випнути", возвеличити - філософське. Думається, що тут вірніше залишити за філософією і релігією (за прикладом середньовічної концепції "Двоїстої істини"), кожній - свій шлях осягнення істини. p> Узагальнюючи вищевикладений матеріал, а також маючи на увазі сучасний стан філософського знання, можна виділити наступні особливості філософського світогляду:

Воно будується на фундаменті несуперечливого раціонального знання про світ: на логічному аналізі фактів, на узагальненнях, висновках і доказах, які в ранніх філософських вченнях починають витісняти міфологічний вимисел.

У ньому світ знову знаходить єдність як "життєвий світ людини ".

Воно розвивається само і створює передумови для розвитку наукового знання.

Філософський світогляд є підставою для практичної діяльності людства і для існування культури в широкому сенсі цього слова (як різноманітних форм людської діяльності та її результатів).

Воно є єдиною формою світогляду, здатної вирішити проблеми виживання людства.

У світогляді знаходить своє завершення цілісність духовності людини. Філософія як єдине-цільне світогляд є справа не тільки кожної мислячої людини, але і всього людства, яке, як і окрема людина, ніколи не жило і не може жити одними лише чисто логічними судженнями, але здійснює своє духовне життя у всій барвистій повноті і цілісності її різноманітних моментів.

Список використаної літератури


1. П.В. Алексєєв, А.В. Панін. Філософія: Підручник. - 3-е вид., Перераб. і доп. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2006. - 608 с. p> 2. Висловлювання великих. М.: "Думка", 1993, - 244с. p> 3. Історія філософії в короткому викладі. М.: В«ДумкаВ», 2004. - 155с. p> 4. А.Ф. Малишевський. Введення у філософію: Учеб. посібник. /За ред. А.Ф. Малишевського. -М.: Просвещение, 2005, - 256с. p> 5. М.М. Смирнова. Конспект лекцій з філософії, СПб.: ТОВ В«Видавництво "Альфа" В», 2000. p> 6. А.Г. Спиркин - Філософія: Підручник. - М.: Гардаріки, 2007. - 816с. p> 7. Семінарські заняття з філософії: Підручник. /За ред. К.М. Ніконова. - М.: Вища школа, 2001. - 297С. p> 8. Є.М. Удовиченко. Філософія: конспект лекцій і словник термінів. Навчальний посібник. - Магнітогорськ: МДТУ, 2004. - ...


Назад | сторінка 8 з 9 | Наступна сторінка





Схожі реферати:

  • Реферат на тему: Поняття світогляду: міф, релігія, філософія
  • Реферат на тему: Філософія як частина культури, форма світогляду і область знання
  • Реферат на тему: Філософія символічного світу людини, людина в світі культури
  • Реферат на тему: Іслам: релігія, філософія, Вплив на повсякдення життя та політіку
  • Реферат на тему: Філософія і релігія в суспільстві