Введення
Прагнення людини до пізнання Всесвіту, суспільства, самого себе, окремих явищ і процесів у навколишньому світі невичерпно і вічно. Величезний масив накопиченої наукової інформації, велике число галузей природничих і гуманітарних наук, а процес пізнання триває. У цій складній системі значну роль відіграє релігія - виникнення і існування якої, у всіх без винятку суспільствах, пояснюється прагненням людини знайти відповіді на фундаментальні проблеми власного буття.
Найдавнішою формою духовного життя суспільства є міфологія, яка стала основою для виникнення більш розвинених форм світорозуміння - релігії і філософії.
У своєму первісному змісті філософія практично збігається з релігійно-міфологічним світоглядом. Питання про співвідношення цих сфер духовного життя суспільства має принципове значення. Справа в тому, що дані сфери виявляють єдність у своїй спрямованості, вирішують багато в чому подібні завдання. І релігія, і філософія різними способами і в різних формах осмислюють подібні питання: про сутність буття, про природу і походження світу, про сенс людського життя і смерть, про ідеали і цінності, яким має слідувати людина і т.п. Тому важливо розуміти, в чому полягає їх єдність, а в чому - корінні відмінності.
Філософія, в ході свого розвитку, завжди робила релігію предметом розгляду; осмислення релігії було складовою частиною історико-філософського процесу. Експлікація філософії релігії як спеціальної предметної області філософствування відбувається в XVIII-XIX ст. завдяки працям англійського філософа Д. Юма (1711-1776), французького філософа П.А. Гольбаха (1723-1789), німецького філософа І. Канта (1724-1804), німецького протестантського теолога і філософа Ф. Шлейермахера (1768-1834), німецьких філософів І.Г. Фіхте (1762-1814), Ф.В.Й. Шеллінга (1775-1854), Г.В.Ф. Гегеля (1770-1831), Л.А. Фейєрбаха (1804-1872), К. Маркса (1818-1883), Ф. Енгельса (1820-1895), Е. Гартмана (1842-1906), голландського теолога та історика релігії К.П. Тіле (1830-1902), датського теолога і філософа С. К'єркегора (1813-1855), російського філософа BC Соловйова (1853-1900) та ін.
У XX столітті проблеми релігії отримують розробку у творах ряду видатних представників різних напрямків філософії. Ці концепції різноманітні, інтерпретація релігії в них здійснюється під різним кутом зору - натуралізму, матеріалізму, екзистенціалізму, прагматизму, позитивізму, аналітичної філософії, філософської антропології, персоналізму, неотомізму і т.д.
Мета даної роботи: розглянути взаємини філософії і релігії.
Робота являє собою реферативний виклад матеріалу по названої теми, на основі аналізу таких джерел: А.Л. Анисин «Взаємозв'язок релігії та філософії як сфер духовного життя людини» і «Релігійний шлях філософії»; Е.Г. Вінограй «Філософія»; Л.М. Ємельянова «Співвідношення філософії, науки і релігії»; І.В. Киреевский «Про необхідність і можливість нових почав для філософії»; А.А. Корнієнко «Філософія»; В.В. Миронов «Філософія»; А.А. Радугин «Введення в релігієзнавство»; Т.В. Савицька «Філософія і релігія: точки перетину і демаркація»; І.М. Яблоков «Релігієзнавство» та ін.
Робота складається з ведення, двох розділів основної частини, висновків та списку літератури.
. Поняття і сутність релігії
релігія суспільство філософія
Філософія являє собою складно організовану систему знання, яка претендує на узагальнення, синтез всього наявного знання і сукупної людської культури, тому вона вступає в складні взаємодії з усіма іншими формами духовної діяльності людини - наукою, мистецтвом, моральним свідомістю, ідеологією і т.д. Особливо складним є взаємодія філософії з релігією, релігійною свідомістю. Тому, перш ніж приступити до розкриття взаємин між цими формами духовної діяльності людини, необхідно прояснити зміст і походження самого поняття «релігія», і дати чітке визначення поняттю «філософія».
Історично релігія у формі міфу зародилася раніше філософії і з появою останньої, яка стала досліджувати ту ж область пізнання, що і релігія, їхні взаємини придбали форму суперечки.
В історії завжди існувало й понині існує величезне різноманіття релігій і релігійних вірувань, глибинно розрізняються конкретним розумінням природи Бога, його сутнісних рис і особливостей, характером взаємин зі світом природи і людиною, набором норм ставлення людей до Бога, культової (обрядової) практикою. Питання про те, що є релігія, припускає відшукання загальних рис, притаманних всіма її напрямками. Всі релігії мали своїх засновників, які називалися по-різному: Великі Вчителі і Мудреці, Сини Божі і Рятівники світу, Пророки і Присвячені. В Індії з...
