і вавілонського навали і встановив в Храмі жертовники язичницьким богам. І Манасія звів їх до того, щоб робити гірше від тих народів, який винищив Господь. І говорив Господь через Своїх рабів пророків, і сказав: за те, що Манасія, цар Юдейський, такі гидоти, я витру Єрусалим, як витирають чашу, витруть і перевернув. І немов в покарання за гріх ідолопоклонства прийшли вавілони, і ковчег зник ... Чи все-таки не зник? p align="justify"> Цікаву теорію висунув письменник Грехам Хенкок. Приблизно в 650 році до нашої ери, під час правління Манасії, відбувається дивна річ. У Єгипті, на острові Елефантіна, Біля сучасного Ассуана, зводиться іудейський храм. Але ж сем було ясно, де повинен знаходитися Храм. Храм тільки один-єдиний, і він знаходиться в Єрусалимі. Там покоїться ковчег. І раптом, саме в той момент, коли ковчег пропадає їх Храму, євреї будують новий храм в Єгипті. Мовчки і величаво стоять руїни Елефантини. Може бути, в цьому мовчанні криється розгадка великої таємниці? А раптом святилище збудували жерці, які втекли від В«гидоти МанасіїВ»? Якщо так, вони могли привезти з собою і ковчег. Я припускаю, що цей храм був збудований з тією ж метою, що і Храм Соломона - охороняти ковчег Завіту. І секта, що стереже ковчег, проіснувала тут 200 років. p align="justify"> У 410 році до нашої ери іудейський храм на Елевантіне був зруйнований. А ковчег? Хенкок вважає, що він напав на правильний слід. Згідно з його дослідженням, ковчег переправили по Нілу на острів на озері Тана, де він зберігався кілька століть, до тих пір, поки не був переправлений до Ефіопії, в Аксум. Тут він знаходиться і сьогодні, під невсипущим оком церкви. p align="justify"> Невже тут покоїться найбільша реліквія давнину? Як і під час Мойсея, тільки одна людина має до неї доступ. Ефіопські священики називають цю людину В«хранителемВ». Тільки він один може увійти всередину. Чи вдасться нам коли-небудь розгадати цю загадку? В Єрусалимі і раніше моляться про відновлення зруйнованого Храму і про повернення святині. Є, однак, і такі, що шукають ковчег поблизу Храмової гори. У класичних коментарях сказано, що ковчег захований в товщі гори у вузькому лабіринті підземних печер і коридорів. Можливо, ковчег все ще тут. Розповідають, що незадовго до руйнування Першого Храму пророк Єремія сховав Ковчег разом з іншими реліквіями. Сховав до тих часів, поки єврейський народ і весь світ. p align="justify"> Ось вже 300 років легендарний наріжний камінь манить до себе людство. І, незважаючи на пролиту за нього кров, це, насамперед місце, сповнене великої надії і великої таємниці. Бо тут стояв колись Дім Божий, Єрусалимський Храм. br/>
Список літератури
1. Брунов Н. І. Нариси з історії архітектури. - М.: Центрполиграф, 2003
. Загальна історія архітектури. Том 8/Під. Ред. Халпачьяна. - М., 1970. p align="justify">. Станьякова Я., Пехар І. Тисячолітнє розвиток архітектури. - М.: Стройиздат, 1984. ...
