вільнений характер розвитку давньоєгипетського суспільства породив застійність релігійних уявлень, канонізацію художніх образів. Виник в древній період єгипетське мистецтво продовжувало зберігати свої характерні особливості протягом багатьох століть. Але, незважаючи на це, протягом історії Стародавнього Єгипту єгипетське мистецтво розвивалося, набуваючи в різні історичні періоди різноманітні художні форми
Во славу царів, на славу непорушних і незбагненних ідей, на яких вони засновували своє деспотичне правління, створювалося і єгипетське мистецтво. Воно мислилося не як джерело естетичної насолоди, а насамперед як затвердження в вражаючих уяву формах і образах самих цих ідей і тієї влади, якою був наділений фараон. Мистецтво стало на службу інтересам верхівки рабовласницького держави та її чолі, воно було покликане в першу чергу створювати пам'ятники, що прославляють царів і знати рабовласницької деспотії. Такі твори вже за самим своїм призначенням мали виконуватися за певними правилами, що й сприяло утворенню канонів, які стали гальмом у подальшому розвитку єгипетського мистецтва. Прикладом пам'ятки до династичного періоду, звеличує фараона, чи є шиферна плита Нармера, висотою в 64 см, з обох сторін покрита рельєфними зображеннями і короткими ієрогліфічними написами, що розповідають про значне історичному подію: перемозі Нармера, пануючи Верхнього Єгипту, над Нижнім Єгиптом та об'єднання долини Нілу в єдину державу. Основне значення цього пам'ятника полягає в тому, що він є не тільки свого роду підсумком художньої творчості попередніх періодів, але також найбільш яскравим зразком мистецтва часу перших фараонів у Єгипті, першим прикладом так званого < span align = "justify"> єгипетського стилю З метою максимальної ясності одна і та ж по суті тема повторюється в палетке Нармера кілька разів у різних варіантах. У центрі Нармер булавою роздрібнює голову ворожого вождю. На зворотному боці, вгорі Нармер в короні Нижнього Єгипту як переможець направляється до місця, де лежать пов'язані і обезголовлені військовополонені. Внизу цар у вигляді бика розбиває рогами зубчасту огорожу поселення і топче копитами поваленого ворога.
На прикладі палетки Нармера, видно характерне для цього ранньокласового суспільства підкреслення в образотворчому мистецтві суспільної нерівності. Фараон зростанням вчетверо більше за інших племінних вождів. Цей принцип повторювався в мистецтві Стародавнього Єгипту протягом десятків лет. У рельєфах і розписах фараон традиційно зображувався набагато вище всіх інших, а статуї фараонів набували грандіозні розміри, пригнічуючи глядача своєю величчю і міццю (статуї Рамзеса II в Абу-Сiмбеле, колоси Аменхотепа III у Фівах, статуї цариці Хатшепсут висотою 5 і 8 м з храму в Дейр-ель-Бахрі, статуя фараона Хефрена в Гізі та ін.) Вражає своєю монументальністю сфінкс Хефрена, що стоїть перед зау...
