ності іронічного артистизму. Завдяки цьому, маленький і недооцінений сучасниками шедевр Гоголя в багатьох відносинах став поворотним пунктом його художньої еволюції і джерелом натхнення для наступних художників. p align="justify"> У своїй подальшій творчості Гоголь відмовився від фантастики у власному розумінні слова (у тому числі від завуальованих, неявних її форм). Він розвивав такі образотворчі засоби, які правильніше назвати проявом не фантастичні, але дивно-незвичайного. Дивно-незвичайне було вільно від прямого чи непрямого участі носія фантастики, від його впливу з минулого; воно цілком розташовувалося в площині повсякденного плину життя. [6; 375]
2.3 Фантастика петербурзьких повістей
.3.1 Тема Петербурга
У кожній з гоголівських повістей розкривається якась суттєва грань Петербурга, його побутового або суспільного укладу. У цьому відношенні особливо примітна повість № Ніс В». Сюжет її розвивається таким чином, що дозволяє автору дати найбільш повний соціально-психологічний розріз петербурзького суспільства. Це при тому, що сюжет заснований на абсолютно неймовірну історію. Безглуздий, фантастичне подія, що трапилася з колезьким асесором Ковальовим, дало можливість письменнику заглянути у найпотаємніші кути Петербурга і зробити важливі узагальнення. [10; 162]
В. Набоков у своїй книзі В«Микола ГогольВ» проводить цікаву паралель: казки Льюїса Керролла формуються за принципом В«реальність в реальностіВ», реальність сну обрамлена повсякденною реальністю героїні. Щось подібне являє собою і В«ГогольВ». p align="justify"> Подорожжю Гоголя з реального світу в задзеркальний Набоков вважає переїзд з України до Петербурга. На цьому, смисловому рівні, письменник проводить аналогію з казками Керролла. Виявляючи у Гоголя прояви алогічності в мисленні і вчинках, Набоков вважає переїзд письменника в Петербург закономірним: Петербург ніколи не був справжньою реальністю, але ж і сам Гоголь, Гоголь-вампір, Гоголь-черевомовець, теж не був до кінця реальний. Школярем він з хворобливим завзятістю ходив не по тій стороні вулиці, за якою йшли всі; одягав правий черевик на ліву ногу; посеред ночі кричав півнем і розставляв меблі своєї кімнати в безладді, немов запозичений із "Аліси в Задзеркаллі. <...> Не дивно, що Петербург виявив всю свою примхливість, коли по його вулицях став гуляти самий химерний чоловік у всій Росії, бо такий він і є, Петербург: смазних відображення в дзеркалі, прозора плутанина предметів, які використовуються не за призначенням ; речі, тим нестримним мчать назад, чим швидше вони рухаються вперед; блідо-сірі ночі замість належних чорних і чорні дні - наприклад, В«чорний деньВ» обшарпаного чиновника. [11; 411-412]
Більше того, тільки такий автор, як Гоголь, якому споконвіку притаманна вся ця химерність, і зміг передати у своїй прозі специфіку міста. На думку Набокова, сучасна йому література (він на...
