в змінити русла річки Сайрам-Су і Тувалак, якими місто забезпечувалося водою. Жителі Сайрама опинилися без води. Переказ про це говорить: В«Довго кріпилися вони, захищаючи місто, але, нарешті, язичники перемогли, взяли поступово і місто, і фортецяВ». Джунгари збагатилися тут майном, багатьох забрали в полон. Полонених вивезли в райони Східного Туркестану. Казахи змушені були відступити не тільки до середньої течії Сирдар'ї, а й до пониззя цієї річки. Кур'єр російського посольства Микола Мінер повідомляв в Колегію закордонних справ, що джунгари В«оволоділи всіма тамтешніми місцями, навіть до Сир-ріки і на бухарської стороні ХоджентомВ». Багато казахи виявилися на левобережьеСирдарьі в Голодному степу, в районі Жізакскіх і Нуратінского гір, в долині Зеравшану. p align="justify"> А. І. Тевкелев, характеризуючи положення казахського народу в роки джунгарского навали, говорив, що вони тоді В«Розбій, і розсіяних і розоривВ». Казахи роду Садиров опинилися в околицях Самарканда, в районі Зеравшанськой долини. У цьому ж регіоні з'явилися кишлаки з найменуванням Найман, Жалаірі, Кипчак, з багатьма відділеннями цих пологів. Конрат перебували на лівій стороні Сирдар'ї, до них примкнув приплив біженців. Тут, в долинах Жізакскіх гір і річки Зеравшан був голод за великої кількості біженців з казахських степів. Мухаммед Якут Бухарі писав: В«Протягом семирічних безперервних набігів кочівники розорили землеробські райони, розташовані між Самаркандом і Бухарою. У Мавераннахре настав такий голод, що навіть людське м'ясо пішло в їжу людям, померлих хіба не ховали, а з'їдали. Наступило повне сум'яття. Всюди люди, покинувши рідні місця, розбрелися в різні боки. У Бухарі залишилося два Гузара (кварталу) жителів. У Самарканді жодної живої душі не залишилося В». І хоча хроніст того часу використовує гіперболи, це було недалеко від істини. p align="justify"> За різними джерелами, в період вторгнення джунгарских загарбників від військових зіткнень, погромів, вбивств, грабежів, голоду, важких переходів загинуло близько двох третин населення казахів. Символом народної скорботи казахів про цю трагедію став жоктау (пісня-плач) В«ЕлімайВ» Кожабергена. p align="justify"> З вершини Каратауської гір спускаються откочевивают (аули);
При откочевка самотньо (втратив матір) йде верблюд;
Як обтяжливе втрата близьких рідних;
З чорних очей капають чисті сльози.
Що це за година?
Годіна важких випробувань і позбавлення колишнього щастя і багатства;
При всенародному втечу піших піднімається хмара пилу.
Що це за час? - Час безначальності, безладної паніки;
Але чи повернеться щасливе минуле?
Близькі рідні і Батьківщина залишилися позаду;
Сумуючи за ним, ллється з очей море сліз.
