різні типи владарювання добиваються авторитету за допомогою різних ресурсів, М. Вебер запропонував виділити три ідеальних типу легітимності влади: традиційний, харизматичний і раціонально-легальний. В основу такої класифікації він поклав мотив підпорядкування.
1. Традиційний тип легітимності. Цей тип легітимності був історично першим. Він базується на вірі в священність звичаїв і традицій, їх непохитність. Ідеологічна форма - це посилання на божественне походження влади і священність права престолонаслідування. Монархи отримують свою владу від бога. Таким шляхом створюється переконання в правомірності, велич влади і необхідності підпорядкування звичаям і традиціям. Звичаїв і традицій повинні підкорятися не тільки піддані, а й носії влади. У разі, якщо носій влади допускає порушення, то божественне право допускає повстання і навіть царевбивство. Таку владу називали набувальною, а звідси - її можна повалити. Таким чином, на звичці підкорятися владі, вірі в її божественний характер і священність права престолонаслідування заснований авторитет вождів, монархів, царів. Традиційний тип легітимності зберігся до теперішнього часу, хоча й помітно трансформувався. До нього відносяться режими королівської влади в таких країнах, як Непал, Саудівська Аравія, Оман, Йорданія, Кувейт.
2. Харизматичний тип легітимності. В основі харизматичного типу легітимності лежать «авторитет внеобиденного особистого дару (харизма), повна особиста відданість і особиста довіра, що викликається наявністю якостей вождя у якоїсь людини». «Харизма» в перекладі з грецького означає «божественний дар, благодать». Харизматичний культ особи вождя чи керівника. Підпорядкування і згоду носять емоційний і особистісний характер. Ослаблено дію і значення правових норм. Оточення харизматичного лідера, його армія не мають чітко вираженого правового статусу. Харизматичний тип влади характеризується абсолютною легітимністю, оскільки він грунтується на вірі населення виняткові якості політичного діяча. Часто образ такого лідера свідомо формується в суспільстві на основі бажань і уявлень, який переважають у більшої частини населення. Харизматичний тип легітимності приписується і радянським політичним лідерам (Сталін). Харизматичний тип влади переважає у відсталих в економічному і соціально-політичному плані державах. У сучасних умовах харизматична легітимність влади зберігається переважно в країнах Африки, де харизма є формою організованого політичного поклоніння, тобто своєрідною політичною релігією, що обожнює особистість вождя.
3. Раціонально-бюрократичний тип легітимності (легальний). Грунтується на вірі в законність і справедливість існуючих правил формування і функціонування інститутів політичної влади. Віра у загальні, рівні, прямі виборчі права при таємному голосуванні. Інститути влади у своїй діяльності підпорядковуються закону. Мотивом підпорядкування населення влади є раціонально усвідомлений інтерес виборця, який висловлює його на виборах, голосуючи за ту чи іншу партію, лідера. Змінюваність лідера наслідок недовіри тому, що він не буде зловживати владою. Головною ознакою справедливості влади є проходження законам, але слідувати законам повинні і громадяни та носії влади. Жоден суб'єкт (політичний, релігійний тощо) не повинні ухилятися від виконання законів. Щоб реалізувати свої цілі, така влада створює жорстку, розгалужену організацію, ...
