сокими круглими стовпами, між якими подвешивались дзвони. Іноді дзвони кріпилися просто до товстому дерев'яному брусу, зміцнюється на вкопані в землю дерев'яних стовпах.
В цілому Псковські церкви XIV і XV ст. зовні мало відрізняються від новгородських, але всередині мають нову цікаву конструкцію зводу. Допоміжні арки вітрил, раніше знижені, підняті вище, ніж у візантійських конструкцій і утворюють так звану Псковську ступінчасту конструкцію склепінь. Цим способом був побудований ряд маленьких церков.
Глава 7. Володимиро-суздальська архітектура
Великим центром зодчества було Володимиро-Суздальське князівство. Тут у другій половині XII століття був побудований ряд першокласних споруд, зведених з високоякісного білого каменю - вапняку. Розквіт зодчества у Володимирі спостерігався при князях Андрій Боголюбський і Всеволода III - у Володимирі будувалися храми і палац, які повинні були сприяти прославлянню столиці князівства. Володимирські різьбярі досконало володіли технікою обробки каменю, вміло використовували прийоми плоскою дерев'яної різьби.
Самое велике спорудження Володимира - Успенський собор , будівництво собору було розпочато в 1158 році, і потім, після пожежі, він був перебудований. Первісне будинок було оточено галереями, додані чотири глави, внесені і інші зміни. Розширений і перероблений собор отримав надзвичайно гармонійне, композиційно чітке, чудово пророблена у всіх деталях білокам'яне оформлення. Фасади собору розчленовані на окремі вертикальні поля, розмежовані тонкими напівколонками і завершення закомарами. Посередині висоти будинку проходить широка стрічка - колончатий пояс, що з маленьких колонок, з'єднаних арочками. Глави завершені шлемовіднимі покриттями. Мідний дах була спочатку позолочена. Всередині собор був розписаний фресками і містив дорогоцінну начиння.
Інша найцінніше твір володимиро-суздальського зодчества - Дмитрієвський собор (1194-1197), який служив придворні храмом. Споруда має кубічну форму, всередині його - чотири опорних стовпа, підтримують єдину главу. Зі східного боку - три апсиди. Це найбагатший по оздобленню храм. Система декоративного оформлення в основі та ж, що і в Успенському соборі, але роль скульптури тут незрівнянно більша. Застосована складна орнаментальне різьблення - дано скульптурні зображення святих, маски, грифони, тварини, птахи, рослинні та інші мотиви, висічені з білого каменю. Зображень так багато, що вони перетворюють верхню частину стіни над широким горизонтальним поясом в суцільну орнаментально розроблену «тканина». Орнаментація застосована і між колонками основного пояса, в обробці барабана глави між колонками і у верхній частині апсид. Рельєфи Дмитрівського собору натхненні народним творчістю, але ряд образів в них пов'язаний з візантійським і східним впливами, переробленими народної фантазією. Схожа скульптурна декорація спостерігається і в деяких інших пам'ятках Володимира та Суздаля. Дмитрієвський собор у свій час, як і інші храми, був цілком розписаний фресками, що збереглися лише фрагментарно. Вся верхня частина зовнішніх стін собору суцільно покрита різьбленими прикрасами. Тут можна бачити і царя Давида, та Олександра Македонського, принесене на небо грифонами, і мисливців, і фантастичних звірів, птахів - все це розсіяно серед дивовижних трав...
