ути в холоднечі лютою!
Затишку - ні. Спокою - ні, -
ось творчий гасло Блоку, який він зробив своїм життєвим правилом. Він не сприймав сите самовдоволення, безтурботність і безвідповідальність декадентства міщан, що вдавалися блюзнірському бенкеті під час чуми. Він не шукав ні затишку, ні спокою, а жив «у вогні і холоді тривог» - сумно, складно і важко, безоглядно розтрачуючи свої душевні сили.
Блок почав з лірики, індивідуалістична і суб'єктивістська сутність якої носила оголено демонстративний характер. Він почав з занурення в «сни і тумани», з містичною віри в потойбічні «світи інші», з презирливого байдужості до світу тутешньому. Юнацька лірика Блоку на вкрай невиразному мовою, повному таємничих натяків і іносказань, говорила про глибоко інтимні переживання «відокремленої душі», байдужою до того, що оточує її в дійсності:
Душа мовчить. У холодному небі
Все ті ж зірки їй горять.
Кругом про золото иль про хліб
Народи галасливі кричать ...
Вона мовчить, - і дослухається криків
І зрит далекі світи ...
Юний Блок зізнавався із завидною відвертістю, що «страждає крайнім індивідуалізмом» і «не відчуває участі народу і суспільства» в тому, що складає предмет його духовних шукань.
Такому демонстративному відчуження від світу у найсильнішій мірою сприяли умови, в яких сформувалася особистість поета. Але найбільш суттєво, що вже тоді, в ранній молодості, Блок задається питанням про співвідношення приватного і загального, особистого і «світового», - питанням, який назавжди залишився для нього найважливішим і хвилюючим. Вже тоді їм опанувало романтичне почуття причетності людини «всесвітньої життя», відчуття неподільності і неподільності своєї індивідуальної душі з загальної і єдиної «Світовий душею». Він стверджував, що чує, як поряд з ним «відбивається такт світового життя». Але саме співвідношення особистого і світового в тодішній його трактуванні носило глибоко містифікований і тим самим спотворений характер.
Блок в ту пору ще начисто виключав з поняття загального і цілого таку категорію, як народ, людське суспільство. Ціле і загальне для нього - абстрактно розумієте, не наповнений ніяким соціально-історичним змістом «мир», «всесвіт», навіть ширше того - «космос». «Я і світ», «Всесвіт - моя вітчизна» - такі поетичні формулювання, в які Блок намагався наділити володіла їм почуття єдності людини зі світом. Тільки для реального людського життя з її повсякденними бідами та радощами в цій широкій, всеосяжної картині не знаходилося місця.
Стверджуючи свій ілюзорний ідеал «всеєдності», гармонійного згоди поета про світом, в якому немає живих людей, Блок був тим не менш сповнений втішних надій на чудове перетворення життя в майбутньому. «Вселенський голос плаче про минуле спокої і про прийдешнє перевороті». У «Віршах про Прекрасну Даму» виражено в особистому переживанні відчуття вічного всесвітнього буття, яке нібито здатне відкрити перед людиною шлях з навколишнього його мороку «глухий ночі» - до «вселенського світла» прийдешнього «сліпучого дня»:
Вірю в Сонце Завіту,
Бачу зорі вдалині.
Чекаю все...
