ане ним саме в «Думках»: «Бог є чи ні. На яку сторону ми схилимося? Розум тут нічого вирішити не може. Нас розділяє нескінченний хаос. На краю цієї нескінченності розігрується гра, результат якої невідомий. На що ви будете ставити? [...] Не вибирати не можна. Не питаючи вашої згоди, вас вже засадили за цю гру. Так на що ви поставите? Давайте подумаємо. Оскільки вибір неминучий, подумаємо, що вас менше зачіпає. Вам загрожують два програшу: в одному випадку програш істини, в іншому - блага, на кін поставлено дві цінності - ваш розум і ваша воля, знання і вічне блаженство, між тим як ваше єство одно відвертається і від омани, і від безмірних мук. На що б ви не поставили, розум змириться з будь-яким вибором - адже відмовитися від гри нікому не дано. Так що тут все ясно. Але як бути з вічним блаженством? Зважимо наш можливий виграш чи програш, якщо ви поставите на орла, тобто на Бога. Зіставимо той і інший: вигравши, ви виграєте все, програвши, що не втратите нічого. Ставте ж, не вагаючись, на Бога! »
2. Про «резонах серця» (Паскаль - предтеча екзистенціалізму, але його століття обрав шлях забуття екзистенції, шлях «новоєвропейського суб'єкта», «об'єктивного пізнання»): «У серця є свій розум, про який наш розум нічого не знає», «Бога пізнають серцем, а не розумом. Ось що таке віра. Бог є серцю, а не розуму ».
. Про «мислячому очереті»: «Людина - всього лише очерет, слабейшее з творінь природи, але він - очерет мислячий. Щоб його знищити, зовсім не потрібно, щоб на нього озброїлася вся Всесвіт: досить подуву вітру, краплі води. Але хай би навіть його знищила Всесвіт, - людина все одно розвиненіші своєї погубітельніцей, бо усвідомлює, що розстається з життям і що він слабше Всесвіту, а вона нічого не усвідомлює. Отже, все наше достоїнство - в здатності мислити. Тільки думка підносить нас, аж ніяк не простір і час, в яких ми - ніщо. Постараємося ж мислити благопристойно, в цьому - основа моральності ».
. Про абсурд війни (власне ксенофобії): «Чому ви вбиваєте мене, коли за вами перевага? Я беззбройний.- Як хіба, ви не живете на іншому березі? Друг мій, якби ви жили на цьому березі, я був би душогуб і вбивати вас таким способом було б несправедливо. Коли вже ви живете на іншому березі, я сміливець, і це справедливо ».
. Про жах нескінченності: «Я не знаю, хто кинув мене в наш світ, ні що таке наш світ, ні що таке я сам; приречений на найжорстокіше незнання, я не знаю, що таке моє тіло, мої почуття, моя душа, не знаю навіть, що таке та частина мого єства, яка зараз наділяє мої думки в слова, міркує про все світобудову і про саму себе і точно так ж не здатна пізнати саме себе, як і всі світобудову. Я бачу що зімкнулися навколо мене наводять жах простору Всесвіту, розумію, що укладений в якомусь глухому закутку цих неозорих просторів, але не можу второпати, ні чому перебуваю саме тут, а не в якому-небудь іншому місці, ні чому стільки-то, а не стільки-то швидкоплинних років дано мені жити у вічності, що передувала моїй появі на світ і триватиме, коли мене не стане. Куди не гляну, я бачу тільки нескінченність, я укладений в ній, подібно атому, подібно тіні, якій судилося через мить безповоротно зникнути: Твердо знаю я лише одне - що дуже скоро помру, але саме ця неминуча смерть мені найбільше незбагненна. І як я не знаю, звідки прийшов, так не знаю, куди йду, знаю тільки, що за межами земного життя мене чекає або...
