чорною. Сучасні меланезійці говорять більш ніж на 700 мовах.
В
Для міжетнічного спілкування меланезійці застосовують дві мови. З них піджин-інгліш задовольняє потреби 1/4 всього населення особливо в північних прибережних районах і гірських областях Нової Гвінеї, а також на островах, стаючи першою мовою для міських дітей. Хірі-моту в ходу у жителів південного і південно-східного узбереж Нової Гвінеї. Крім того, все більш широко використовується англійська мова. p> Нова Гвінея - незалежна держава. Праотцом незалежності Папуа - Новій Гвінеї був наш знаменитий співвітчизник Н.Н.Миклухо-Маклай. Йому належить заслуга наукового обгрунтування важливого для тих колоніальних часів тези: папуаси (як і інші народи Океанії та Південно-Східної Азії відстали в розвитку лише в силу низки історичних причин, але за своїми здібностями стоять не нижче європейців. Він марно домагався у царського уряду згоди створити на Новій Гвінеї В«вільну російську колоніюВ». p> У 1881 році Миклухо-Маклай розробив проект створення незалежної держави - Папуаських Союзу. Його мрія здійснилася через неповні 100 років: 16 вересня 1975 Папуа-Нова Гвінея була проголошена незалежною державою (хоча номінальним главою її донині залишається королева Великобританії).
близько 82% всього населення живуть у сільській місцевості і займаються натуральним господарством. Головною соціальною осередком є велика сім'я. Але її члени зазвичай визнають свою приналежність до більш крупним споріднених груп, що нагадує клани. Найбільші групи, особливо в горах, складають племена. Керівну роль зазвичай грають вожді, які зуміли завоювати особливе положення і владні повноваження. Набагато менш характерна передача влади в спадщину. p> У Папуа - Новій Гвінеї релігійні погляди завжди грали і продовжують грати важливу роль. Як ми вже відзначали, анімістичні вірування глибоко вкоренилися у свідомості багатьох людей як і, як і віра в магічну дію чаклунства, що слугує засобом регулювання суспільних відносин. З середини Х1Х ст. активізувалася діяльність християнських місіонерів, завдяки чому в даний час приблизно 3/5 населення, принаймні номінально, числяться протестантами і близько 1/3 - католиками. Аж до Другої світової війни лікуванням та освітою меланезійської населення займалися в основному місіонери. Найбільші протестантські конфесії - лютеранська і Об'єднана церква Папуа - Новій Гвінеї та Соломонових Островів. За останні 20 років значних успіхів домоглися нові євангелічні громади, зокрема, одна з найбільших п'ятидесятницьких організацій - Асамблеї Бога. p> У традиційному суспільстві Папуа - Новій Гвінеї влада проявляється в різних формах. На островах Тробріан правили спадкові вожді, верховенство яких поширювалася за межі одного села, але в ряді інших громад люди підпорядковувалися старійшинам певних кланів. У більшості районів місцевими керівниками ставали лідери племен, що висунулися завдяки своїм здібностям у військовій справі, силі переконання, торгівлі, землеробстві або знахарстві. Керівні позиції займають також особи, що накопичили і роздали своє майно, вигідно оженилися або досягли успіху в торгівлі. p> Після захоплення Німеччиною північно-східній частині Нової Гвінеї в 1884 німецькі власті призначали місцевих чиновників, т.зв. В«ЛулуайсВ», а Великобританія, яка володіла південно-східною частиною острова, передала місцеве управління в руки сільських поліцейських-констеблів. Австралійці зберігали цю систему, успадкувавши британські володіння в 1906 і німецькі в 1914. p> У 1930-х роках австралійська влада заснували сільські ради. Однак ці органи володіли малими повноваженнями і обмеженими засобами для вирішення суттєвих проблем; населення, як правило, ігнорувало їх юрисдикцію. У кожному районі майже всі права з управлінню довірялися одній людині - урядовцю-європейцеві. p> З 1914 по 1942 всі розпорядження виходили від парламенту Австралії або від високопосадовців у Порт-Морсбі або Рабауле, адміністративних центрах колоній. У кожному з цих міст був створений законодавчу раду, в якому засідали в основному австралійські офіційні особи та призначені представники місцевих європейських громад. Під час Другої світової війни австралійці заснували об'єднану адміністрацію Папуа і Нової Гвінеї, яка збереглася після війни на підставі закону 1949, згідно яким всі внутрішні справи обох територій передавалися у відання австралійського адміністратора, якому сприяв вищезгаданий рада. У 1951 був організований об'єднаний законодавчу раду, до складу якого вперше були введені жителі Папуа - Нової Гвінеї. p> Темпи політичних змін наростали почасти за тієї причини, що ООН активно підтримувала прагнення Папуа - Нової Гвінеї до незалежності. У 1964 законодавчу раду був замінений всенародно обраної Асамблеєю, і багато жителів країни вперше взяли участь у голосуванні. У 1968 була заснована територіальна адміністрація, яка складалася з міністрів, призначених з числа членів Асамблеї. На низовому рівні місцеві ради, обр...
