ни з багатими похованнями вождів і родової і рядові поховання відображають картину різкого соціального розшарування в цей період. Рабство вже існувало, і раби були предметом торгівлі. Але незважаючи на деяку кількість рабів і далеко зайшло соціальне розшарування, основним виробником у Меотів-сарматських племен залишається вільний член громади. Суспільний лад у Меотів-сарматських племен нам представляється у формі військової демократії. Давньогрецькі автори нерідко згадують місцевих царьків стоять на чолі племені. Строй військової демократії, що розвивається з органів родового ладу, являє собою перехідний етап від первісно-общинного суспільства до класового.
Висновок
Осіле населення по правобережью р. Кубань продовжує існувати аж до IV в. н. е.., коли через степи Кубані прокотилася гуннская орда. Це призвело до того, що життя на городищах припинилася, частина Меотів-сарматського населення була відтіснена на лівобережжі р.. Кубані, де в цей час виникають невеликі селища, друга частина була захоплена загальним потоком, деяка кількість населення могла бути винищене. Після нашестя гуна життя на городищах більше не відроджувалася.
Список використаної літератури:
1. Анфимов Н.В. Древнє золото Кубані.- Краснодар, 1987.
2. Анфимов Н.В. Кургани розповідають.- Краснодар. кн. вид-во. 1972 96 с. з іл.
3. Меотскіе поселення правобережжя нижньої течії р.. Кубань / / Тези доповідей до семінару.// Анфимов Н.В. Стаття: меотской поселення правобережжя нижньої течії р.. Кубань.- Новочеркаськ. 1987.
