Ћсяслава Чарадзея названия Сћ гонар святих. У палю Чарга, син Усяслава Барис травні Прама дачиненне да так званих "барисавих камянеСћ". На велізарних валунах, што з'яСћляліся язичніцкімі фетишамі, ен загадаСћ вибіць хрисціянскі сімвал - шасціканцови криж з надпісам "Господі помозі ". Гета биСћ адзін з метадаСћ барацьби з язичніцтвам. Викаристанне язичніцкіх святинь хрисціянствам дапамагала распаСћсюджванню Нова релігіі, стварала бачнасць пераемнасці. Так, Надав полацкая Сафія була пабудавана РЋсяславам Чарадзеем (1050-я рр..) на месцев старажитнага паганскага капішча.
Яшче адзін з метадаСћ паширення хрисціянства - гета заснаванне манастироСћ. Паводле некатора звестак, першия монастир Сћзніклі Сћжо Сћ X ст. Гета полацкі монастир св. Іаана Прадцечи (заснавани Торвальд ВандроСћнікам) i пінскі Лешчинскі (заснавани кіеСћскім князем Уладзімірам). Альо дасканала вядома пра монастир на Беларусі толькі з XII ст. У Полацку гета - жаночи св. Спаса и мужчинскі св. Багародзіци (заснавания ЕСћфрасінняй Полацкай), Барисаглебскі Сћ Бельчицах пад Полацкам. У пачатку XII ст. у Турава биСћ заснавани жаночи Варваринскі монастир (заснавала Варвара, Жонка Святаполка Ізяславіча) i Барисаглебскі (У ім знаходзілася резіденция епіскапа). Монастир каристаліся значнай падтримкай пекло князеСћ, Частка манахаСћ и манахінь билі са знатних феадальних родаСћ.
Са ствареннем Князівства Литовського адносіни да релігіі з боці кіраСћнікоСћ княства криху змяніліся. Вялікія літоСћскія Князі, за редкім виключеннем, сприяльна ставіліся да язичніцтва. А Сћ цяжкіх палітичних абставінах яни з легкасцю маглі мяняць веравизнанне на тое, што давала большия палітичния перавагі. Так, МіндоСћг приняСћ праваслаСће Сћ 1246, каталіцтва Сћ 1251, а Сћ 1261 м. наогул вярнуСћся да паганства. Плиг Князі Трайдзене літоСћци-хрисціяне падвяргаліся ганенням. Тою не менше, та пачатку XIV ст. хрисціянства на білоруський частци князівства Литовського атримала канчатковую перамогу. На літоСћскай частци князівства Литовського пераважна веравизнавалі язичніцтва, альо билі и хрисціяне - як праваслаСћния, так и каталікі.
Спіс викаристаних криніц
1. Енциклапедия гісториі Беларусі: У 6 т. Т. 1-5; Т. 6. Кн. 1-2. Мн.: БелЕн, 1993-2003. p> 2. Шимуковiч С.Ф. Гiстория Беларусi: курс лекцій/Шимуковiч С.Ф. - Мн., 2005. - 235 с. p> 3. ДоСћнар-Запольскі М.В. Гістория Беларусі/ДоСћнар-Запольскі М.В. - Мінск, 1994. br/>
