що в програмних документах різних ісламістських організацій прихильники неісламських рухів прирівнюються до віровідступників. Так, наприклад, у програмі іракського відділення «Аль-Каїди» примічали наступне: «Ми віримо, що світськість під будь-якими її прапорами і в усьому розмаїтті її шкіл, таких, як націоналізм, патріотизм, комунізм і баасізма, є невіра відкрите, що протистоїть ісламу і відлучати від релігії ... Невіра вероотступничества, по согласному загальну думку, важче невіри споконвічного. Тому битва з віровідступниками у нас вважається найбільш важливим, ніж бій з носієм споконвічного невіри »[]. Іслам так само, як і інтернет об'єднали людей для здійснення революції. За допомогою релігійної спільності ісламські партії змогли отримати підтримку серед населення і здійснювати ідеологізацію серед них, закликаючи до повалення світських режимів. У Єгипті після повалення режиму на парламентських виборах партії руху радикальних ісламістів «Братів мусульман» пройшли на виборах, отримавши необхідної число голосів.
Масові виступи, повалення правлячих режимів, активізація радикальних організацій і протиборство повстанців спричинили міжнародне втручання. Там, де питання про відхід колишніх лідерів було вирішене запускалася посередницька місія США, Саудівської Аравії та Катару для налагодження або переговорного процесу між йдуть лідером і опозицією, або для забезпечення перехідного періоду при опорі на проамериканські настрої армійську верхівку. Правлячі групи Лівії та Сирії відмовилися піти у відставку, що спричинило замість переговорно-трансформаційного процесу криваве протистояння в стилі громадянської війни. У результаті змінилися функції зазначених зовнішніх чинників: з посередників, як це було в Тунісі, Єгипті та Ємені, Вашингтон, Ер-Ріяд і Доха перетворилися на прихильників воюючою опозиції. У Лівії це було оформлено у вигляді партнерства НАТО з арабськими монархіями Перської затоки, а в Сирії - у форматі «Країн-друзів сирійського народу». США пускали в хід були у них важелі впливу на армійську верхівку і частково на світську опозицію в Єгипті, Тунісі та Ємені, а Саудівська Аравія і Катар впливали фінансами та ідеологією на ісламістські рухи в цих країнах [].
Росія в ході арабської весни виступала в ролі «глядача» і проявляла нейтралітет у випадках з Тунісом, Єгиптом. За подіями в Лівії, де конфлікт прийняв запеклий характер і в нього виявилися залучені іноземні держави, РФ постаралася зайняти тугіше позицію, виражаючи симпатії лідеру Д. М. Каддафі. Активну позицію Росія зайняла у зв'язку з громадянською війною в Сирії, де вона взяла на себе роль захисника властей і пішла на загострення відносин із Заходом і рядом впливових арабських держав. У Єменський конфлікті Росія зіграла роль посередника у врегулюванні [].
Арабська весна пройшла як революція тому, що в цей процес було залучено велику кількість людей, мітинги і протести були спрямовані проти правлячого режиму, в опозиції була єдина ідея. Вона була викликана корупцією та економічною відсталістю держав, а так само бідністю більшості людей.
Головними особливостями «арабської весни» були: залучення в революційний процес відразу кілька держав, використання сучасних ресурсів для комунікації та організації серед опозиції, втручання в революційний хід іноземних держав, які намагалися за рахунок цієї ситуації розширити свій вплив. По ходу революції у всіх країнах стали набирати популярність ісламські гасла та ідеї мусульманської згуртованості. Таким чином ця революція була унікальна, її розвиток триває сьогодні. Вона порушила баланс сил в цьому регіоні і змінила міжнародні відносини між державами.
Висновок
Проведене в роботі дослідження дозволяє нам сформулювати наступні висновки.
Революції завжди зачіпають маси людей, вона спрямована проти існуючого режиму. Її виникненням може послужити економічні, соціальні, політичні причини.
Вона пов'язана з політичним конфліктом, в момент революції суспільство досягає піку активності, вона характеризується як найінтенсивніший, насильницький з усіх політичних змін. Особливе значення приділяється утопічному або визвольному ідеалу, заснованому на символіці рівності, прогресу, свободи і на переконанні, що революції творять новий і кращий соціальний порядок. До рушійним силам революції відносять: загальне придушення базових інстинктів людини, і атмосфера бездіяльності влади. Революції розглядаються як прояв неконтрольованого процесу краху надій і агресії або когнітивного дисонансу.
Революції вивчають бихевиористская, психологічна, структурна, політична школи.
У результаті революції скидається правлячий режим і встановлюється новий, який повинен впоратися з проблемами в країні.
Арабська весна пройшла ...
