>. Хитрощі і прийоми, використовувані візантійськими мозаїст для поліпшення сприйняття глядачем світіння мозаїки і її розмірів (наприклад, нерівномірні пропорції Оранти в апсиді Софії Київської).
. Ваговитість, незграбність, неперевантаженість другорядними деталями, площинність, фронтальне розташування фігур.
. Елементи візантійського символізму (наприклад, фігура Пантократора вказує на божественну і людську природу Христа).
На відміну від візантійської мозаїки, російської не властиві наявність вотивних зображень і об'єднання церковної та світської ідеологій. Київські мозаїки більш щільні і насичені за кольором, ніж константинопольські, оскільки є більш пізніми проявами монументального мистецтва періоду Македонського Відродження.
Використана література:
1. Лазарєв В.Н. Історія візантійського живопису.- М., 1986;
2. Лазарєв В.Н. Давньоруські мозаїки і фрески XI-XV ст.- М .: Мистецтво, 1973;
. Лихачова В. Мистецтво Візантії IV-XV століть.- Л., 1986;
. Логвин Г.Н. Софія Київська.- Київ, 1971; Історія російського мистецтва. Т. 1/За заг. Ред. І.Е. Грабаря.- М .: АН СРСР, 1953;
. Мистецтво Київської Русі: Архітектура. Мозаїки. Фрески. Іконопис. Мініатюра. Декоративно-прикладне мистецтво/Автор-упорядник Ю.С. Асєєв.- Київ, 1989; Покровський Н. Євангеліє в пам'ятках іконографії, переважно візантійських і російських//Праці 8 Археологічного з'їзду в Москві. Т.1.- СПб., 1892. (Репринтне перевидання. - М., 2002);
. Шейко В.М., ТІШЕВСЬКИЙ Л.Г. Історія української художньої культури/Підручник.- Х., ХДАК, 1999.
