Закінчено ... [15] (IV.1) i Ві, ельфів все пагорбів, озер стоячих,/Струмків, лісів, что по піску безслідно ... [20, V.1], но смороду віпадкові. У Бурi лишь уявлення з масками в сцені весілля - воно чудово и очень Доречний, - І, можливо, пісні Аріеля мают відношення до поезії. У ІНШОМУ Бурю можна вмістіті в коміксі.
Подібно іншім міфопоетічнім творити, Буря надихана поетів на розвиток сюжету п єси. Браунінг написавши продовження Бурі в Калібаном про Сетебос Ренан Зробив це в Калібаном и я теж працював з цією темою. У Бурі ми знаходімо Родинні мотиви: думки про загальний добробут, про справедливе суспільство, вісловлені добрим, но дурний персонажем, чіє помилка Полягає в тому, что ВІН відмовляється Визнати Існування в людях зла, хоча знає, что воно в них є. У шкірного персонажа п єси є мрія. І все Маряна про відсутність зла: добрий Гонзало, что закриває очі на зло в других, и Антоніо и Калібан, що не помічаті зла в Собі самих.
У п'єсі представлені Різні тіпі Суспільства. Всі почінається з аварії корабля, что нагадує сходжу сцену в Перикле [20, III.1], - паралель между кораблем і держава традиційна. Во время шторму влада переходити до тихий, хто володіє професійнімі навичков: тут капітан и боцман головнішій короля.
характер персонажів розкріваються Вже в їх Реакції на Цю сітуацію: Алонзо упокорюється з нею, Гонзало пріголомшеній, Антоніо и Себастьян розгнівані. Гонзало намагається Зберегти Бадьорість - ВІН у всьому намагається Побачити хороше. Напрікінці Першої сцени Першого акту Антоніо каже: Потоньє з королем! Raquo; [20, I.1]. Слова ЦІ МАВ віголосіті Гонзало - рядок стоит не так на своєму місці.
Що є суспільство? Для блаженного Августина суспільство складається з людей, об'єднаних тім, что смороду люблять. Кому належить влада на потопаючому кораблі? У чому магія власти? На терпиться хвацько кораблі смерть грозит всім. Колі Гонзало говорити боцману: Відмінно. Альо Згадай, хто у тебе на борту raquo ;, тієї відповідає: дорожча, чем я Сам собі, Нікого немає [20, I.1]. Всі Рівні перед Обличчям смерти и страждань. Магією власти володіє тією, хто в критичності Хвилини проявляє професіоналізм и відвагу.
После прологу Із кораблем, что попал у бурю ми чуємо Розповідь Просперо про Минулі часи и дізнаємося про два, колись ворогувалі державах: Мілані та Неаполі. Про причини ворожнечі нам Нічого невідомо. Мі знаємо только, что Мілан роздірала смута. Просперо, весь погліненій наукою таємніцею raquo ;, доручили правления Країною своєму братові Антоніо [20, I.2]. Просперо прагнув до самовдосконалення, а воно требует годині, уряд таки не вправі відкладаті Державні Турбота, и це створює політічну проблему. Бажано, щоб у власти стояли Кращі з людей, проти ми не можемо чекати - уряд має працювати тут и зараз.
Спокушає чі Просперо Антоніо? Так. Антоніо Фактично відає державн справами и не может встояті перед Спокуса стати законом правителем. ВІН зловжіває Довірою Просперо и вступає в змов з чужоземнім державою, тім самим не только зраджуючі брата, но и змінюючі рідному місту. Два герцогства, Мілан и Неаполь, Незабаром стають політічнімі союзниками. Перш Мілан БУВ незалежний, тепер же має платіті Даніна. Антоніо, с помощью неаполітанського герцога Алонзо, віганяє з країни Просперо и его донька Міранда. Єдиний, хто допомагає Просперо, це Гонзало: Він занадто Слабко, щоб Порватов з Алонзо, так як НЕ Вінос зварювань, альо ВІН и не підтрімає насильство. Просперо прагнем до самовдосконалення, Антоніо жадає особістої власти, Алонзо - Політичної слави, альо, в Першу Черга, ВІН любити свою сім ю. ВІН відданій своєму синові Фердинанду. У Першому акті згадується занятная історія: Алонзо плавав біля Туніс на весілля доньки, Кларібель. Передбачається - ніде в п єсі Ми не Знайдемо цього спростування, - то багато БУВ Вигідний шлюб, шлюб з розрахунку на славу родини. Алонзо, по суті, чесна людина, но благі почуття до сім'ї штовхають его на ганебні вчінкі. Просперо ВІН считает ворогом.
Історія острова почінається з Сікораксі, якові за чаклунство Вигнан з Алжиру, - но Чомусь збереглі Їй життя. Розповідь цею перегукується з історією відьми, что підняла на морі шторм, коли король Карл V обклавши місто Алжир в 1421 году. Сікоракса народила Калибана, батьком которого БУВ не ті диявол, не ті бог Сетебос. Сікоракса знаходиься и підпорядковує Собі Аріеля - чі то в Алжірі, чі то вже на острові, - и садити его в розщіп сосни. Прібувші на острів, Просперо звільняє его и віявляє Калибана. Подібно відьмам в Макбеті raquo ;, Сікоракса вводити в п'єсу тему чорної магії и ее фальшивий місто злоби и розбрату уявлень як пародія на місто любові та злагоди. Сікоракса врятувать Алжир, піднявші на морі шторм, но Зробі це Випадкове. Вона может творити только зло и нездатна на Добра справа - скажімо,...
