сть і звертаються до президента Палестинської Автономії Я. Арафату з вимогою «передати» ім дві ділянки ППО в Єрихоні. Уряд Арафата, як і представники Росії застосовують «закон сили» - ділянки «пішли».
Так почався новий період, цього разу на території автономії, - «процес мирного співіснування на Близькому Сході» ...
1.3 Значення паломництва в Святу Землю для православної церкви
Протягом всієї християнської історії Росії Свята Земля притягувала до себе серця віруючих. Через десятки тисяч паломників народом осягнулися велич і значення Голгофської жертви. Мрією всього життя для багатьох було бажання вклонитися тим місцям, які були освячені стопами Ісуса Христа, навіч явив Себе тут людям. Разом з тим, у тих, хто все-таки потрапляв сюди, виникало багато складнощів: незвичний тропічний клімат, ставлення фанатичного мусульманського населення, побори османських властей, поневіряння по нічліжкам. На наполегливе прохання Російської Православної Церкви (далі РПЦ) царський уряд відкрив в 1820 році консульство в Яффа. Але тільки до 1841 року крига скресла і почалися переговори з турками, в результаті яких в 1847 році була заснована Російська Духовна Місія (далі РДМ) в Єрусалимі. Почалося важке уживання в Святу Землю ...
Багато чого залежало від тих особистостей, які в різні роки очолювали РДМ. Назвемо перше: архімандрит Порфирій (К.А.Успенскій, 1804 - одна тисяча вісімсот вісімдесят п'ять р.р., Начальник РДМ з 1847 по 1853 р.р.), єпископ Кирило (В.Н.Наумов, 1823 - тисячі вісімсот шістьдесят шість р.р., Начальник РДМ з 1858 по 1864 р.р.), архімандрит Леонід (Л.А.Кавелін, 1822 - 1891 р.р., Начальник РДМ в 1864 р), архімандрит Антонін (А.І.Капустін). Про останній потрібно розповісти окремо ...
Архімандрит Антонін, в миру Андрій Іванович Капустін, народився в 1817 році в Пермській губернії, в сім'ї священика. Здобув духовну освіту, закінчивши Далматовского семінарію і Київську духовну Академію зі ступенем бакалавра. У 1845 році був пострижений у ченці з нареченням імені Антонін. За постригом послідували рукоположення в сан ієродиякона і на священика. Блискуче знання грецької мови привело його до Афін, Константинополь і, нарешті, на Святу Землю, де в 1864 році він був затверджений в якості Начальника РДМ. Його ім'я увійшло в історію у зв'язку з придбанням земель у Палестині, проведенням на них археологічних розкопок і зведенням храмів, подвір'їв, притулків. Сьогодні здається неймовірним, що архімандритом Антоніном було придбано і законно оформлено 13 ділянок (а всього - 40) площею 425.000 кв.м., вартістю близько 1 млн. Рублів золотом. Його ім'я увійшло в історію богослов'я, візантології археології. Як приклад достатньо привести створення ним систематизованого наукового каталогу +1348 грецьких і слов'янських рукописів монастиря Св.Катерини на Синаї.
Архімандрит Антонін помер 24.03.1894 р і був похований в церкві Вознесіння Спасо-Оливної монастиря. За духом він був більш монах, ніж монахи, які живуть в келіях (В.Н.Хітрово, 1834 - 1903 р.р., видатний чиновник Міністерства фінансів імператорського Двору, ініціатор створення Православного Палестинського Товариства та його вчений Секретар). А професор, архімандрит Кипріан (в миру К.Е.Керн), скаже про батька Антоніні так: ... ніхто не зробив, та й навряд чи зміг би зробити в Єрусалимі для прославлення російського імені стільки, скільки зробив архімандрит Антонін .
Діяльність архімандрита Антоніна справила настільки сильне враження на Великого Князя Сергія Олександровича, під час його найвищого візиту до Палестини, що після повернення до Москви він, в 1881 р, заснував Православне Палестинське Суспільство (далі ППО), з 1889 р стало іменуватися Імператорським (далі ІППО), і став його першим Головою. Суспільство сприяло придбанню земель, взяла на себе турботу про паломників, очолило науково-дослідну діяльність на Святій Землі. Цьому чимало сприяв ряд таких факторів, як: соціальний склад Товариства, до керівництва якого увійшли 7 членів царського дому, найвизначніші державні та духовні чиновники; зміцнення фінансової бази, яка стала формуватися з щорічних внесків (наприклад, річний внесок кожного з членів царюючого прізвища становив від 10 до 25 тис.рублей при тому, що близько 15 тис.рублей становив весь річний бюджет РДМ), добровільних пожертвувань і, так називалися, кружечних зборів у церквах Росії; розширення дослідної та культурно-освітньої діяльності. Русское присутність у Палестині з чисто дипломатичного стало перетворюватися в духовне і суспільне, піднімаючи престиж Росії в усьому світі. Стало збільшуватися число паломників на Святу Землю. З 1884 року по всій Росії почався продаж, так називалися, паломницьких книжок raquo ;. Відповідно до наданих ними знижками квиток до Одеси і далі в трюмі пароплава до Яффа коштував 46 р. 50 к. Дл...
