Міністерство освіти Республіки Білорусь
Установа освіти:
Брестський Державний університет імені А.С. Пушкіна
Історичний факультет
Кафедра історії слов'янських народів
Розкол християнської церкви в 1054 році
Курсова робота
Салівончік Наталія Володимирівна
Брест +2010
Зміст
Введення
Глава 1. Причини розколу
.1 Обрядово-догматичні розбіжності
.2 Політичні розбіжності
Глава 2. Події середини XI століття
Глава 3. Наслідки розколу
Висновок
Введення
У сучасному світі існує багато різних релігійних течій. Очолюють ієрархію світові релігії. Але говорячи про кожну з них треба розуміти, що ця релігія неоднорідна. Як правило, на якійсь догматичної основі виростали численні релігійні течії, які об'єднують під назвою однієї релігії. Розгалуження єдиної релігії це процес цілком закономірний, він лежить в рамках закону історичного розвитку: неможливо зберегти один і той же тип мислення, один і той же тип богослужіння на величезній території, на яку з часом поширилося християнство. І, тим не менш, цей процес був вельми хворобливий. Значимість такого розгалуження різна. Іноді вона порівнянна з трагедією, оскільки в певний момент ставить по різні сторони поля бою колишніх братів по релігії. До чого може призвести така ситуація визначити складно.
Такий процес історичного розвитку не оминув і християнство.
Перетерпівши гоніння і подолавши численні перепони, християнська релігія увійшла в середньовіччі. У середовищі численних варварів церква вижила і зміцніла. Але, як і всякий інститут у своєму розвитку християнська церква час від часу приходила до кризи. Одним з таких криз був найпотужніший, що збагнув церква в середні століття, криза ідейних розбіжностей і політичних чвар. Ця криза церкви подолати так і не вдалося, що призвело до трагічної «точці» в існуванні єдиної християнської релігії. Починаючи з 1054 роки, християнський світ розколовся надвоє, а про єдність однієї з наймогутніших релігій раз і назавжди було забуто. Тепер усе було по-іншому. Колись, хоча б формально, єдина церква стала забутою основою нових релігійних течій, які існували вже самостійно. Ці релігійні течії або церкви, що стали основними гілками могутнього християнства, перетворилися на ворогів. Якщо раніше існували чвари, були розбіжностями в одній церкві, то зараз це були дві протиборчі церкви. Боротьба побратимів по релігії вилилася у відкриту війну, яка носила яскраві ознаки релігійної і призвела до падіння релігійного і політичного центру східного християнства.
Але говорячи про розкол церкви, не варто розглядати тільки 1054год. Заглянути стоїть далі на кілька століть тому. На думку Олександра Меня, розгляд подій розколу слід починати з 330 року. У 330 році імператор Костянтин Великий переніс столицю Римської імперії до Константинополя, ніж заклав основу політичного, а потім і церковного розділення імперії на західну і східну. Імператор Феодосій в 395году ввів роздільне управління західною і східною частинами імперії. З вторгненням варварів і падінням західній Римської імперії наприкінці V століття політичний поділ стало повним і остаточним. Церква формально залишалася єдиною (що виражалося у скликанні Вселенських Соборів), але фактично в своєму управлінні вона теж розкололася на західну і східну [6; с.159]
А.П. Каждан згадує період, коли Рим знаходився під владою Константинополя. У цей час папство починало боротьбу, але не за верховенство в церкви, а за збереження хоча б відносної самостійності [4; с.36]. Протиборство посилювалося, коли папство зміцніло. Тепер уже Рим починає втручатися у справи східної церкви.
У радянській науковому журналі «Питання історії» автор статті «« Розділення церков »в 1054году» М.Я. Сюзюмов ??стверджує, що термін «поділ церков» не повний. Фактично ніколи не існувало об'єднаної єдиним керівництвом християнської церкви.
Мова йде про те, що ще до перенесення столиці в Константинополь, на момент Нікейського Собору відносною самостійністю користувалися кафедри в Римі, Олександрії, Антіохії. З IV століття вже між чотирма центрами християнства, Римом, Александрією, Константинополем, Антіохією, помічається певне суперництво через головного впливу в церкві.
Особливу увагу слід приділити IX століття. До цього часу на арені християнського світу, після арабських завоювань, залишилося два впливових ц...
