фізичні істини, осягати за допомогою розуму. До останніх він відносить всі положення математичної логіки.
Основна філософська програма логічного позитивізму, виражена принципі верифікації, в тезі про сводимости змісту істинних теоретичних тверджень до констатації емпіричних, досвідчених «даних» і в тверджень про порожнечу, беззмістовності («аналітичності») положень логіки і математики , знаходиться в очевидному протиріччі з практикою сучасного наукового пізнання, що і виявилося в ході еволюції самого логічного позитивізму.
Філософія прагматизму представляла найбільш яскраве вираження людської сутності як дія, причому цінність або відсутність цінності мислення визначається в залежності від того, чи служить воно дії, життєвій практиці, тобто в якійсь мірі прагматизм є філософією успіху.
«В якості істини, яка може мити прийнята, - писав Джемс, один з основоположників вчення, - прагматизм визнає лише одне і те, що найкращим чином керує нами, що найкраще пристосоване до будь-якої частини життя і дозволяє найкраще злитися з усією сукупністю досвіду ».
Оцінюючи міркування прагматизму щодо істини, було б помилково розглядати їх як якесь термінологічно невдале виклад важливого гносеологічного відносини. На ділі в них представлена ??справжня онтологія - в тому вигляді, який вона прийняла в ХХ столітті.
Список літератури
Арістотель.Сочіненія., М. Думка, 1995.
Джемс.В, Прагматизм.
Ягодинський І.І.Філософія Лейбніца. Казань, 1914
Франк С.Л lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BA,_%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%9B%D1%8E%D0%B4%D0%B2%D0%B8%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87gt;. Прагматизм як гносеологічні вчення. У сб .: Нові ідеї у філософії.
Михаленко Ю. П. Філософія Давида Юма - теоретична основа англійського позитивізму XX століття.
Гадамер Х. Г. lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%93%D0%B0%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D1%80,_%D0%93%D0%B0%D0%BD%D1%81_%D0%93%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B3gt; Що є істина? lt; http: //ec-dejavu/i/Istina.htmlgt;// Логос lt;http://ru.wikipedia/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%BE%D1%81_%28%D0%B6%D1%83%D1%80%D0%BD%D0%B0%D0%BB%29gt;. Філософсько-літературний журнал. Вип. 1. М., 1991. С. 30-37
